Какова наука и культура в романе Е. Замятина "Мы"?

Дык читать надо хотя бы произведения, входящие в школьную программу! В обществе, описываемом в романе "Мы", с наукой всё очень хорошо - они ж там Интеграл строят! А вот культура своеобразная.. . Отсутствует духовная жизнь у людей-номеров.. . Культура преследуется в обществе. Проявления остатков культурной жизни только, пожалуй, в домике на границе и за самой границей.

Наука служит для завоевания миров, направлена на подчинение людей. Удалив в мозгу какую – либо связку, можно обездушить человека.

Для инакомыслящих изобретены газовый колокол, машина для казни, электрический кнут.

НАУКА
Главная наука в Едином Государстве – это математика. Что не подчинено формулам, подлежит уничтожению. Гармония цифр оправдывает все поступки. Едином Государстве не забывают о научных достижениях. В записях Д-503 есть упоминание имён учёных прошлого, некоторых терминов из области математики и физики, особенно, в связи с этим выделяется имя Тейлора. Тейлоризм – главное научное достижение для Единого Государства. Метод Тейлора воспринимается как новое религиозное учение, а Тейлор оценивается как новый пророк: «Да, этот Тейлор был, несомненно, гениальнейшим из древних. Правда, он не додумался до того, чтобы распространить свой метод на всю жизнь, на каждый шаг, на круглые сутки – он не сумел проинтегрировать своей системы от часу до 24. Но все же как он могли писать целые библиотеки о каком-нибудь Канте – и едва замечать Тэйлора – этого пророка, сумевшего заглянуть на десять веков вперёд.» Наука господствует над всеми сферами человечества, в том числе и над искусством.

ИСКУССТВО
Искусство тоже выполняет заказ Государства, нет чувств, нет эмоций. В поэзии воспевается красота куба, квадрата. От стихов осталась лишь рифма и стихотворный размер. Люди, слушающие классическую музыку – дикари. Главным должен стать марш.
Нумерам Единого Государства были известны разновидности искусства в самом примитивном их понимании, без внимания к основе подлинного искусства – его творческому началу. В романе упоминается поэт – Александр Сергеевич Пушкин. Для Д-503 Пушкин – пример чего-то очень древнего для него, безразличного, если не сказать смешного: «С полочки на стене прямо в лицо мне чуть приметно улыбалась курносая асимметрическая физиономия какого-то из древних поэтов, кажется, Пушкина.». О подчёркнутом равнодушном отношении героя свидетельствует вводное слово «кажется». Такое отношение обусловлено Единым Государством, пропагандирующим бесполезность ИСКУССТВА.