"Кому на Руси жить хорошо". В главе "Последыш" появляются холуи Утятина.Кто это такие? Что они делали?

Глава"Последыш"рассказывает о случае уникальном –добровольном согласии мужиков изображать крепостных в угоду умирающему барину, наградой
за которую должны быть ЛУГА.
Мужики называют происходящее "каме'дь".
По-разному относятся вахлаки к "камеди": кто-то проявляет незаурядные
актерские способности, изображая
покорность барину, кого-то, как дворового Ипата, и уговаривать не надо
участвовать в игре – он и жизни не мыслит без угождения барину.
И даже степенного и совестливого бурмистра Власа, осуждавшего в душе
происходящее, коснулось "дурачество вахлацкое".
Играя "дурацкую камедь", крестьяне немало потешились, осмеивая выжившего
из ума барина и его нелепые приказы – за его спиной.
Утятин-князь всегда чудил и дурил: автор не случайно
включает истории о молодости Утятина, о печальных
для слуг "дурачествах" князя. Продолжает "чудить"он и после отмены
крепостного права.
Но все господские чудачества, – издевательства над крестьянами.
Н. Некрасов подробно рассматривает все последствия реформы 1861 года
(отмена крепостного права), сыгравшие немаловажную
роль в дальнейшем развитии отношении между помещиком и крестьянином.
Глава "Последыш" своего рода насмешка, сатира, полная авторского
сарказма.
Здесь он не только насмехается над помещиками, но и несколько
укоризненно обрисовывает поведение самих крестьян.
Отношения классов, довольно странные, не крепостные и не рабские,
однако же и не свободные, они больше похожи на "полукрепостнические".
Безропотные крестьяне подчиняются старому, одряхлевшему, почти
выжившему из ума князю Утятину, выполняя роль всё тех же послушных
рабов, какими были раньше.
Казалось бы, крестьяне просто как артисты играют лишь роли рабов,
но однако же, вся их игра происходит уж больно правдоподобно, так что,
сами крестьяне скоро уверяются в своих распределённых ролях.
Порою толпа сама сомневается, а не в том ли же она положении в каком
была до отмены крепостничества?

Это его бывшие крепостные, которые делают вид, что отмены крепостного права и не было.