Почему Печорин не смотря на то что он портрет составленный из пороков своего поколения вызывает наше сочувствие?

Печорин - отражение нашего с вами времени, Он - наш современник, а не собирательный образ 19 века. Мы узнаём в нём себя, свои пороки, грехи, слабости и потому, сопереживая и мысленно себя в нём жалея, понимая - где-то, относимся с состраданием. Героев фильма "Бумер" тоже 90 % зрителей - жаль, хоть они и отмороженные бандюки. Но всегда фильм или литературное произведение "живёт" и порождает сопереживания, если герой обладает такими понятиями как совесть, справедливость, знаниями добра и зла. Замечали, что никто и никогда не зачитывается произведениями, где главный герой - ошизевший маньяк, убивающий детей, женщин, да ещё в конце его золотом бы заваливали и он купался бы в счастье и радости. Таких произведений просто нет, т. к. такой перевёртыш оторван от реальности, такого просто не может быть. А человек склонен к тому, что узнаёт, и особенно, если в герое узнаёт себя. Не будет этого отождествления, не будет интереса, не будет правды. Печорин, всё же Герой НАШЕГО времени - этот факт выдаёт само название (романа, повести - извините за неточность) . Сегодняшние молодые люди печоринского возраста так же раздавлены сплином, та же усталость от жизни, наскучившие развлечения, постоянные смены партнеров, от которых рано или поздно всё равно устаёшь, опустошаешься, ищешь новые связи - и снова и снова - одиночество и неудовлетворенность. Даже уход от действительности -побег на войну, где казалось бы можно пощекотать нервы, развеять скуку, стать героем - вскоре наскучивает. Чем занимался Печорин на Кавказе - охотился на дичь? Да и то, - сбегал от себя. Ничего не приносит удовлетворения.. . Это болезнь и нашего времени. Молодому человеку некуда деть свой потенциал, послужить, быть полезным. ОДна скука и смерть. Разве это не вызывает сочувствия? Нет идеальных героев, а есть обыкновенные люди из плоти, крови, и только потому, что мы узнаем в литературных героях себя самих - мы способны сопереживать, понимать и видеть себя же со стороны. Эгоизм, гордость, ненависть, зависть, злость, постоянное недовольство тем, что есть - все это и наши пороки. Итак хочется найти от всего этого избавление. Потому мы страстно следим за треволнениями Печорина, как за собой, так желаем, чтобы мы сами нашли выход из порочного круга человеческих грехов. Лермонтов не случайно называет так сие произведение "Герой нашего времени" - ни Его - Лермонтовского времени только, а последующих поколений тоже. Здесь автор ещё и как пророк выступает, зная наперед, что будущим поколениям не избежать подобной участи. Если хотите, это - универсальное название, почти вечное. Современники Лермонтова узнавали себя в лицах героев романов и повестей, и после нас, наши дети будут узнавать себя в этих не стареющих образах и масках, будут сочувствовать им, болеть сердцем, и обязательно будут меняться, как если бы посмотревшись в зеркало и увидев неумытое лицо, скорее стали бы отмываться от греха и грязи, с благодарностью воспринимая возможность увидеть себя наконец такими, какие мы есть и исправиться.

Да вовсе он не составлен из пороков своего времени. Скорей из достоинств нашего времени.

Потому что Печорин был от природы сильной, одарённой личностью, но то время, которое было современно ему, загубило его лучшие черты ещё в зародыше. поэтому и жалко.)