как Н.В.Гоголь "раздвигает пространство" поэмы "Мёртвые души"???

Категория пространства у Гоголя одновременно и беспредельно, и замкнуто.
Город -это пространство замкнутое по определению. Все поместья, куда наведывался Чичиков являются замкнутыми по отношению друг к другу.
Коробочка не знает ни Манилова, ни Собакевича, а мужик в деревне
Собакевича не знает фамилии Плюшкина, черноногая девчонка Коробочки
не знает, где право, где лево.
Все помещики, кроме Плюшкина, приезжают в город. И эти передвижения не нарушают замкнутости их личного пространства, их "кругозора", а только подтверждают его. Провинциальный город не лишает приезжего человека
его сущности.

Беспредельность художественного пространства в поэме образуется
из-за колоссального количества внесценических и внесюжетных персонажей-
это ещё одного "кладбище" мёртвых душ. Они появляются, как и прохожие на
улицах большого города, чтобы потом исчезнуть.
Каждый человек имеет свое личное пространство. И этим пространством часто является его дом, а дом - это окружение и "кругозор".
Первые жилища Чичикова представлены очень интересно. Первоначально это
была "маленькая горенка с маленькими окнами, не отворявшимися ни в зиму,
ни в лето…" Потом, по приезде в город для ученья, - старенький домик с
небольшим двориком, низеньким садиком, в глубине которого скрывается деревянная будочка с узеньким матовым окошечком. В малом пространстве не рождается больших мыслей. У Чичикова они и не рождаются, если не измерять мысли купюрами.
У Чичикова нет личного дома. "Покой известного рода в гостиницах"- это
временное пространство обитания. Вывод: отсутствие дома - отсутствие души.

Дело с помещиками в поэме обстоит совсем по-другому. Дома помещиков
являются вещественным выражением их кругозора. И вещей-предметов в
домах больше, чем близких людей.
В доме Собакевича их названо двадцать девять, в доме у Коробочки- тридцать
пять. А сколько ещё всего у неё во дворе и на огороде! Однако не мельтешит услужливая дворня в помещичьих домах у Гоголя. А ведь обиход помещичьей
жизни непременно предполагает дворню: кучеров, поваров, сторожей, конюхов и прочую челядь. Люди заменены вещами, что и выступает свидетельством их, помещиков, "неодушевлённости".
Такой же "вещный" мир сопровождает по жизни Чичикова: потасканный чемодан
из белой кожи, сапожные колодки, табакерка с финифтью, сабля да ларчик
красного дерева, знаменитая шкатулка апостола. Душа замещена предметами, вещами и, конечно, деньгами, ибо кругозор как личное пространство Чичикова определяется жаждой миллиона. Других устремлений у него нет.
У всех героев поэмы - мёртвые души, их кругозор определяется "всеобщим накопительством", мелочностью, суетностью, пошлостью.

Пространство у Гоголя можно уподобить пульсару: оно то сжимается, то расширяется.
Из всех персонажей поэмы только у одного оказалось личное пространство, именуемое душой. Но до смерти прокурора никто этого не подозревал, даже
он сам.
Время и пространство находят реально-художественное воплощение и в
мотиве дороги. В поэме дорога становится одной из основных
пространственных форм, которая организует текст "Мертвых душ", своего
рода универсальной формой организации пространства.
В поэме около пятидесяти упоминаний о дороге, движении и семь описаний-размышлений: количество переходит в качество и в финале звучит
сакраментальный вопрос: "Русь, куда же несёшься ты? дай ответ".
Всякая дорога предполагает движение из прошлого в будущее, из юности в
зрелость, из зрелости в старость. И по той же русской дороге, где помчится
птица-тройка, поедет то ли в Москву, то ли в Херсонскую губернию "рессорная небольшая бричка", которая привезёт в русскую жизнь, русскую литературу
новое лицо-хозяина, предпринимателя.

а) описанием большого количества разнообразных персонажей и мест их обитания; б) пейзажными зарисовками; в) динамикой описания (много глаголов) : г) образом птицы-тройки-Руси, которая несется так, что "постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства".