подскажите пожалуйста какие басни и прозы выбрать?

Из прозы-Бунин, Иван Алексеевич
"...Это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернется уже вовеки.
Они косили и пели, и весь березовый лес, еще не утративший густоты и свежести, еще полный цветов и запахов, звучно откликался им.
Кругом нас были поля, глушь серединной, исконной России. Было предвечернее время июньского дня. Старая большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезанная заглохшими колеями, следами давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную русскую даль. Солнце склонялось на запад, стало заходить в красивые легкие облака, смягчая синь за дальними извалами полей и бросая к закату, где небо уже золотилось, великие светлые столпы, как пишут их на церковных картинах. Стадо овец серело впереди, старик-пастух с подпаском сидел на меже, навивая кнут.. . Казалось, что нет, да никогда и не было, ни времени, ни деления его на века, на годы в этой забытой- или благословенной-богом стране. И они шли и пели среди ее вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью. И березовый лес принимал и подхватывал их песню так же свободно и вольно, как они пели. "
Иван Бунин"Косцы"

Звучание этого абзаца напоминает былинное сказание, а повтор слова "песня" каждый раз в новом контексте.

Сначала просто "и пели", потом "и пели, и весь лес звучно откликался им" пели: "Ты прости-прощай, любезный друг! " "не пение, а именно вздохи.. . нужно легонько вздыхать, чтобы отзывался весь лес"... "прекрасны те чувства, что рассказывали они своими вздохами", "и было в этой песне - это.. . что бесконечно счастливы были мы в те дни".

Как переплелись слова: пели, пение, вздох, счастье. И все повествование так созвучно песне, заканчивается на неизбывном счастье - горе "закатилось мое счастье".

Рассказ называется "Косцы", хотя косцы лишь повод для авторских размышлений и воспоминаний, но видимо, это настолько сильный звуковой образ, ассоциирующийся с Родиной.

Лучше басен И. Крылова, пожалуй трудно найти. Всё от него.

выбирайте те, которые Вам на душу легли и лично заинтересовали ( для того надо много прочитать и пережить самой, в противном случае на экзамене во время исполнения Вы будете неубедительны и неинтересны комиссии)

Оригинально-взять басни Эзопа, но можно и Михалкова, или Л. Филатова. Сказка про Федота-стрельца. (взять любимый отрывок). Из прозы хорошо заучивается М. Горький и Гоголь. Мёртвые души. (о природе)

Я бы выучил басню С. Михалкова. По нынешним временам это не очень, но я как раз всегда играю -- и побеждаю -- на том, что я не такой как все. Но для этого нужна непрошибаемая наглость. А всякие серые серые советики типа басен Крылова я подавать не буду..

Хочешь я тебе свою дам, вот маленькая часть:

Глава девятая «Не пей – козлёночком станешь! »

Быстро время пролетело,
И иссяк запас вина,
Потому-то и открылись
У Адамчика глаза.

Стал… Стоит… Понять не может:
«Где я? Кто я? Что со мной?
Люди! Люди! Отзовитесь!
Есть ли кто в лесу живой?! »

Постоял, мозги проветрил,
Что-то вспомнил: «Я – Адам…
Кажись, баба со мной была,
А сейчас стою я сам.

О! Что за женщина такая
Там маячит впереди? »
Тут Адам, вконец, очнулся:
«Ева? Ева, это ты?

Хм! Ни ответа, ни привета,
Словно вовсе нет меня.
Что молчишь? Ты что оглохла?
Это муж зовёт тебя» .

Почесал Адам затылок:
«Нет, что-то с жёнушкой не так,
Как-то странно округлилась,
Иль глаза глядят не так? »

Присмотрелся: «Мать честная!
Ведь брюхатая она!
Снова стерва загуляла,
Подколодная змея! »

Подбежал: «Так и раз эдак» , –
Поздоровался с женой.
Ева глазом не моргнула,
Повернулася спиной.

А Адам, репей цепучий,
От неё не отстаёт,
Всё вопросом донимает:
«От кого теперь живот?

Ну, давай, колись, зараза,
Шашни с Змеем завела? »
Ева мужу улыбнулась,
Словно плюнула в глаза:

«Чай гадюка я, какая,
Чтоб от Змея понести?
Приревнуй ещё вон к пивню –
Стану яйца нести» .

«Но-но-но! Дерзить изволишь?
Так я тя быстро усмирю» –
И Адам уж размахнулся,
«Приласкать» хотел жену.

Но бесстрашная супруга
Пристыдила муженька:
«Что, герой, жену бить будешь?
Ну, давай! Ударь меня!

Фи, Адам, какой ты грубый,
Обхожденья в тебе нет;
Вот Господь – другое дело,
Даме скажет комплимент» .

«Ну, ты, давай мне – не того!
Знаю Бога твоего.
Это он хорош на людях,
А вообще-то ОН – дерьмо! »

«Цыц! Не смеешь ты на Бога
Слова гадкого сказать!
Бог ведь нам добра желает,
Бога надо – почитать! »

И благоверная супруга
Просветила муженька:
«Боже милость оказал нам –
Обрюхатил ОН меня.

Обещал всё честь по чести:
По документам будешь ты отец.
Ну, чего ты нос повесил?
Аль не рад, что вновь отец? »

«Что сказать? И так всё ясно! » –
Тяжело Адам вздохнул. –
«Дочь родную обрюхатил,
А потом в кусты нырнул.

И придётся все заботы
На себя теперь взвалить:
Ясли, садик, потом школа,
Одевать, кормить, поить.

Эх! До чего ж всё надоело!
Но так и быть – согласен я,
Но условие поставлю:
Что бы выпивка была!

Для меня вино, что радость,
Без него я не могу.
Ну, давай, неси бутылку –
Дозу радости приму» .

«Радость» пенною волною
Забурлила из горлá,
Поплескалась по желудку
И по жилам потекла.

Добрела до головешки,
Али что там вмест неё,
Поднатужилась немного
И ударила в неё.

Вмиг Адам с копыт свалился,
Что-то жалобно мычал,
Оказалось – перед смертью
Стих на смерть свою читал:

«Как умру, как умру я,
Похоронят меня,
И никто не узнает,
Где могилка моя.

И никто не узнает,
И никто не придёт,
Только ранней весною
Соловей пропоёт. *

Дождь прольёт свои слёзы
Над могилой моей,
Зарастёт холм травою,
Станет мир зеленей.

Зарастёт холм травою,
Ну и пусть зарастёт!
Только жаль на «Том Свете»
Мне никто не нальёт.

Может, сжалятся черти,
Приютят у себя,
Буду жить в кочегарке,
Ни за что не платя.

Буду жить в кочегарке,
Экономя деньгу,
А потом забухаем
Мы с чертями в Аду.

А когда забухаем,
Задрожит вся Земля,
Люди в страхе покинут
И дворцы и дома.

Люди в страхе воскликнут:
«Боже Землю трясёт! »
Только им невдомёк, ведь,
В Аду пьянка идёт.

Вот умру, вот умру я,
Похоронят меня,
И никто не узнает,
Где могилка моя.

И никто не узнает,
И никто не придёт,
Только ранней весною
Соловей пропоёт…» *

*Сей стих был выпрошен у знаменитого поэта.
Он сам просил – его не называть,
Сказав, что всех известных и великих
Должны по строчкам узнавать.

Умолк Адам, защитник чести,
Собою Божий грех прикрыл,
За то и милость получил:
Жидовским пращуром прослыл.

(Конец девятой главы) .

сама сочини (такие басни будут точно редкие)