Лет шестьдесят тому назад Диккенс сообщил своему другу Форстеру из тихой
швейцарской Лозанны о том, что он чувствует ослабление своего творческого
таланта: "Я полагаю, что главная причина этого - отсутствие улиц и прохожих
вокруг меня. Не могу вам сказать, до какой степени для меня необходимы улицы и
толпа. Мне кажется, что они дают моему мозгу питание, недостатка которого я
перенести не в силах.. . Один день, проведенный в Лондоне, восстановляет мои
силы. Писать без этого волшебного фонаря мучительно и утомительно".
Эти слова припоминаются нам всякий раз, когда мы раскрываем "Нечаянную
Радость" Блока, эти прелестные стихи, словно пропитанные одуряющей атмосферой
пьяной столичной ночи.
Блок немыслим в Лозанне или в деревне. Его можно представить себе только на
парижском бульваре или в петербургском ресторане. Город, этот символ буржуазии и
новой психики, принесенной ею в мир, постепенно разрастаясь, стал в наше время
ликующим пьяным гигантом, который вбирает в себя весь ум и все чувство
человечества и, пресыщенный ими, расслабленный от избытка, ищет в наркотических
средствах источника новых возбуждений. Петр Коган. Александр Блок\Из книги "Очерки по истории новейшей русской литературы"
И торжествуйте: я с словесностью прощаюсь!. . \ С словесностью. А муз достойные друзья? \ Неужели прощусь и с вами также я? \ Ах, нет! к вам с прежнею любовью возвращаюсь \ И пенью вашему, подобно как весной \ Внимают соловьям, внимать с восторгом буду; \ Что хоры галок есть, я даже позабуду \ При ваших голосах!. . Любезный Пушкин, пой! Петр Шаликов 1812 К В. Л. ПУШКИНУ
Литература
Необходима ли толпа мастеру? см. цитаты.
Поэт по лире вдохновенной
Рукой рассеянной бряцал.
Он пел — а хладный и надменный
Кругом народ непосвященный
Ему бессмысленно внимал.
И толковала чернь тупая:
«Зачем так звучно он поет?
Напрасно ухо поражая,
К какой он цели нас ведет?
О чем бренчит? чему нас учит?
Зачем сердца волнует, мучит,
Как своенравный чародей?
Как ветер, песнь его свободна,
Зато как ветер и бесплодна:
Какая польза нам от ней? »
Поэт.
Молчи, бессмысленный народ,
Поденщик, раб нужды, забот!
Несносен мне твой ропот дерзкий,
Ты червь земли, не сын небес;
Тебе бы пользы всё — на вес
Кумир ты ценишь Бельведерский.
Ты пользы, пользы в нем не зришь.
Но мрамор сей ведь бог!. . так что же?
Печной горшок тебе дороже:
Ты пищу в нем себе варишь.
Чернь.
Нет, если ты небес избранник,
Свой дар, божественный посланник,
Во благо нам употребляй:
Сердца собратьев исправляй.
Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;
Гнездятся клубом в нас пороки.
Ты можешь, ближнего любя,
Давать нам смелые уроки,
А мы послушаем тебя.
Поэт.
Подите прочь — какое дело
Поэту мирному до вас!
В разврате каменейте смело,
Не оживит вас лиры глас!
Душе противны вы, как гробы.
Для вашей глупости и злобы
Имели вы до сей поры
Бичи, темницы, топоры; —
Довольно с вас, рабов безумных!
Во градах ваших с улиц шумных
Сметают сор, — полезный труд! —
Но, позабыв свое служенье,
Алтарь и жертвоприношенье,
Жрецы ль у вас метлу берут?
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.
Рукой рассеянной бряцал.
Он пел — а хладный и надменный
Кругом народ непосвященный
Ему бессмысленно внимал.
И толковала чернь тупая:
«Зачем так звучно он поет?
Напрасно ухо поражая,
К какой он цели нас ведет?
О чем бренчит? чему нас учит?
Зачем сердца волнует, мучит,
Как своенравный чародей?
Как ветер, песнь его свободна,
Зато как ветер и бесплодна:
Какая польза нам от ней? »
Поэт.
Молчи, бессмысленный народ,
Поденщик, раб нужды, забот!
Несносен мне твой ропот дерзкий,
Ты червь земли, не сын небес;
Тебе бы пользы всё — на вес
Кумир ты ценишь Бельведерский.
Ты пользы, пользы в нем не зришь.
Но мрамор сей ведь бог!. . так что же?
Печной горшок тебе дороже:
Ты пищу в нем себе варишь.
Чернь.
Нет, если ты небес избранник,
Свой дар, божественный посланник,
Во благо нам употребляй:
Сердца собратьев исправляй.
Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;
Гнездятся клубом в нас пороки.
Ты можешь, ближнего любя,
Давать нам смелые уроки,
А мы послушаем тебя.
Поэт.
Подите прочь — какое дело
Поэту мирному до вас!
В разврате каменейте смело,
Не оживит вас лиры глас!
Душе противны вы, как гробы.
Для вашей глупости и злобы
Имели вы до сей поры
Бичи, темницы, топоры; —
Довольно с вас, рабов безумных!
Во градах ваших с улиц шумных
Сметают сор, — полезный труд! —
Но, позабыв свое служенье,
Алтарь и жертвоприношенье,
Жрецы ль у вас метлу берут?
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.
Есть гении и торгаши. Первых меньше, но торгашам нечем будет торговать без гениев!
Похожие вопросы
- Кабинеты каких писателей, мастеров искусства внушают особенное уважение? см. цитаты.
- Что из себя представляют современные молодежные танцульки? Сан-Антонио, мастер детектива, не актуален? см. цитаты.
- Имена несвоевременно ушедщих Мастеров... Кто вспоминается? см. цитаты.
- Почему не была счастлива Маргарита без Мастера? см. Булгакова.
- Логика чувств имеет в своей основе садизм? см.цитату из В.Ерофеева.
- Дианы грудь, ланиты Флоры... Это о ком? см. цитаты.
- Каковы идеальные параметры женской красоты? см. цитаты.
- Под небом каких поэтов - если говорить о России? см. цитату из Лотмана.
- Как злословят женщины ? см.цитату из Моэма.
- На какие оригинальные комплименты и оскорбления способна любящая Женщина? см. цитату в качестве примера.