Какая разница мкжду древнегреческой трагедией и трагедией нашей жизни?

В Ахматовой было веденье: “Но Софокла уже, не Шекспира предо мной темнеет
судьба”. Это и есть русская революция и дальше от европейской истории к своему
русскому искусству, своей русской судьбе, от европейской серединной драмы к
крайнему трагизму меры, удержанному в общежитье ценой жертвы и подвига.
Гамлетовская тусовка - это претензия знать точно, судить. Трагедия, трагичное
продвигается дальше вглубь мироздания. Но не Гамлет трагичен (он драматичен,
интересен, глубок, захватывающ в сложности) , а трагичен мир, который так
устроен. Тогда как у Софокла мир и герой одно – это мера, по которой всё
существует и погибает, когда убивает её в себе.
Жертва - и жертва. Жертва древняя - это торжественное праздничное приношение
богам в знак того, что они по-прежнему главные и жертвователь ни в коем случае
не покусился стать главным. Жертва современная - это газетное происшествие,
просто гибель человеческой жизни, которая уже настолько важна, что всякая
такая гибель в любом происшествии, будь то пожар или захват “Боинга”, есть
жертва. Здесь почти гласно присутствует смысл, что человеческая личность –
самое главное для мира и жизни, и её гибель есть жертва трагичности,
абсурдности мира. Гамлет – жертва нелепости положения, в котором ничего не
понятно, не определено ясно и до конца, но разворот событий требует
немедленного решения и поступка. Трагичен мир, он меняется каждый миг, как
ловушка, но Гамлет самодостаточен, неподвижен и неприкосновенен, как бог, он
сам бог, взятый отдельно от этих меняющихся обстоятельств жизни.
Трагичность в современном мире - это нелепая жестокость. Трагичность
древнегреческая, по сути, синоним необходимости. Показательно, что филологи
перековеркали пушкинское название. Не маленькие трагедии, а драматические
отрывки. Пушкин, человек новейшего времени со всем своим умом, останавливает
действие на пороге трагичности, когда драматичность положения исчерпана.
Маленькие трагедии - это смешно. Это как “человечек” в разговорной речи с
присюсюкиванием, нужный человечек. Драматические отрывки - это в точку. Именно
отрывки, потому что драматические. Драма всегда серединна, она не знает откуда
и куда приводить героя, ведь герой сам себе бог, он самоценность, у него
внутри то же, что снаружи. Драматические, потому что отрывки. Человеческий
дух, став самодостаточным, тут же стал метафизичен. Пока не существовало
смерти, то, ладно, всё успеем, а так: или – или. Вот предмет драмы, не
трагично (страшно) , а драматично (интересно) . Трагикомичен, занимателен,
замечателен выбор героя, то, чем он отличится в силу своей правоты. Никита Янев. Про Гоголя. Из книги эссе "Дневник Вени Атикина 1989 - 1995 годов".

Могучий бог ведет меня далече\ От вас, моих сограждан-бурсаков! \ Найду ли где поэзию трудов, \ Наш дивный быт и пламенное вече, \ Живую жизнь и мысли без оков? Николай Языков 18.. ПРОЩАЛЬНАЯ ПЕСНЯ\В последний раз приволье жизни братской,