В каком произведении впервые появилась героиня древнегреческих трагедии- Кассандра? (см. внутри)

КАССАНДРА, в древнегреческой мифологии прорицательница, предсказаниям которой никто не верил. Дочь последнего троянского царя Приама и царицы Гекубы; сестра Париса и Гектора.
Удивительная красота златокудрой и синеокой Кассандры, «подобной Афродите», воспламенила любовь бога Аполлона, но она согласилась стать его возлюбленной только при условии, что он наделит ее даром прорицания. Однако, получив этот дар, Кассандра отказалась исполнить свое обещание, за что Аполлон отомстил ей, лишив ее способности убеждать; есть версия, что он также обрек ее на безбрачие. Хотя Кассанда восстала против бога, ее постоянно терзало чувство вины перед ним. Она изрекала предсказания в экстатическом состоянии, поэтому ее считали безумной.
Трагедия Кассандры в том, что она предвидит падение Трои, смерть близких и свою собственную гибель, но бессильна предотвратить их. Она первая узнала Париса в безвестном пастухе, выигравшем спортивное состязание, и пыталась убить его как будущего виновника Троянской войны. Позже она уговаривала его отказаться от Елены. Поскольку Кассандра предсказывала одни несчастья, Приам приказал запереть ее в башню, где ей оставалось только оплакивать грядущие бедствия своей родины. Во время осады Трои чуть было не стала женой героя Офрионея, поклявшегося разгромить греков, но тот был сражен в бою критским царем Идоменеем. Первой возвестила троянцам о возвращении Приама с телом Гектора из вражеского лагеря. Предрекла Энею, единственному поверившему ей троянскому герою, что ему и его потомкам уготована великая судьба в Италии. Предупреждала соотечественников, что внутри Троянского коня спрятаны вооруженные воины. Во время взятия Трои пыталась найти убежище в храме Афины Паллады, однако Аякс, сын Оилея, силой оторвал ее от статуи богини и даже (по одной версии) надругался над ней. При разделе добычи стала рабыней микенского царя Агамемнона, который был тронут ее красотой и достоинством и сделал своей наложницей. Предсказала ему смерть от руки его жены Клитемнестры и свою собственную гибель.
Увезена Агамемноном в Грецию. Родила от него двух сыновей-близнецов – Теледама и Пелопса. Была убита Клитемнестрой вместе с Агамемноном и сыновьями на празднестве в царском дворце в Микенах. По одной версии, смертельно раненый Агамемнон пытался защитить ее, по другой – она сама бросилась к нему на помощь.
Право считаться местом упокоения Кассандры в античности оспаривали жители Микен и Амикл; в Левктре был возведен храм в ее честь. Это позволяет говорить о существовании на Пелопоннесе культа Кассандры.
История Кассандры была чрезвычайно популярной в античном искусстве и литературе. Живописцы предпочитать изображать сцену ее похищения из храма Аяксом и сцену убийства (ларец Кипсела, кратер вазописца Ликурга, фрески в Помпеях и Геркулануме, картина неизвестного художника, описанная в Образах Филострата). Безысходность и трагичность судьбы троянской пророчицы часто привлекала греческих и римских драматургов – Эсхила (Агамемнон), Еврипида (Троянки), Сенеку (Агамемнон). В эллинистическую эпоху она стала героиней ученой поэмы Александра Филострата.
В европейской культуре интерес к этому мифологическому персонажу возродился в конце 18 в. (баллада Кассандра Ф.Шиллера) и особенно затронул русскую литературу первой половины 19 в. (поэма Кассандра В.К.Кюхельбекера, драма Кассандра в чертогах Агамемнона А. Ф. Мерзлякова, драма Кассандра А.Н.Майкова). В 20 в., в эпоху мировых войн, образ Кассандры оказался еще более востребованным в связи с особой важностью темы тщетного пророчества и непризнанного пророка. К нему обращались Л.Украинка (Кассандра; 1902–1907), Д.Дринкуотер (Ночь Троянской войны; 1917), Ж.Жироду (Троянской войны не будет; 1935), Г.Гауптман (Смерть Агамемнона; 1944), А.Мак-Лей (Троянский конь; 1952), Р.Байра (Агамемнон должен умереть; 1955) и др.
http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/KASSANDRA.html

В европейской культуре интерес к этому мифологическому персонажу возродился в конце 18 в. (баллада Кассандра Ф. Шиллера) и особенно затронул русскую литературу первой половины 19 в. (поэма Кассандра В. К. Кюхельбекера, драма Кассандра в чертогах Агамемнона А. Ф. Мерзлякова, драма Кассандра А. Н. Майкова) . В 20 в. , в эпоху мировых войн, образ Кассандры оказался еще более востребованным в связи с особой важностью темы тщетного пророчества и непризнанного пророка. К нему обращались Л. Украинка (Кассандра; 1902–1907), Д. Дринкуотер (Ночь Троянской войны; 1917), Ж. Жироду (Троянской войны не будет; 1935), Г. Гауптман (Смерть Агамемнона; 1944), А. Мак-Лей (Троянский конь; 1952), Р. Байра (Агамемнон должен умереть; 1955) и др.

Шиллер-баллада "Кассандра",Леся Украинка"Кассандра",Кристоф Вольф, Эсхил"Орестея",Джованни Боккаччо,

история прорицательницы Кассандры была настолько интересна, что уже в античной литературе встречаеи ее имя : Эсхил -Трагедии, Сенека-Трагедии, Аполлодор-Мифологическая библиотека, Вергилий-Соб. соч, Гомер -Илиада, т. 1.,Одиссея, т2,ч2.; Еврипид- Трагедии; Ф. Шиллер -Поэма Кассандра; В. К. Кюхельбекер -поэма Кассандра, А. Ф. Мерзляков -Кассандра в чертогах Агамемнона, А. Майков-Кассандра; Л. Украинка -Кассандра; А. Мак-Лей -Троянский конь; Байра Р . Агамемнон должен умереть Креста Вольф -Кассандра. и др.

История Кассандры была чрезвычайно популярной в античном искусстве и литературе. Живописцы предпочитать изображать сцену ее похищения из храма Аяксом и сцену убийства (ларец Кипсела, кратер вазописца Ликурга, фрески в Помпеях и Геркулануме, картина неизвестного художника, описанная в Образах Филострата) . Безысходность и трагичность судьбы троянской пророчицы часто привлекала греческих и римских драматургов – первого - Эсхила (Агамемнон) , Еврипида (Троянки) , Сенеку (Агамемнон) . В эллинистическую эпоху она стала героиней ученой поэмы Александра Филострата.

В европейской культуре интерес к этому мифологическому персонажу возродился в конце 18 в. (баллада Кассандра Ф. Шиллера) и особенно затронул русскую литературу первой половины 19 в. (поэма Кассандра В. К. Кюхельбекера, драма Кассандра в чертогах Агамемнона А. Ф. Мерзлякова, драма Кассандра А. Н. Майкова) . В 20 в. , в эпоху мировых войн, образ Кассандры оказался еще более востребованным в связи с особой важностью темы тщетного пророчества и непризнанного пророка. К нему обращались Л. Украинка (Кассандра; 1902–1907), Д. Дринкуотер (Ночь Троянской войны; 1917), Ж. Жироду (Троянской войны не будет; 1935), Г. Гауптман (Смерть Агамемнона; 1944), А. Мак-Лей (Троянский конь; 1952), Р. Байра (Агамемнон должен умереть; 1955) и др.