ЛЮДИ! Позарез необходим доклад по литературе про Петра Васильевича ОРешина!!! ПОМОГИТЕ ПЛИЗ!!!

Отец, Василий Егорович, вывезенный из деревни на 13-м году жизни, был отдан в мануфактурную лавку. Всю свою жизнь он проработал приказчиком. Мать, Агафья Петровна, шила на продажу ситцевые рубашки, сидела дни и ночи за швейной машинкой.

Пётр на 9-м году был отдан в начальную школу, кончил её с «первой наградой» и 12-летним попал в городскую 4-хклассную школу. Но этой школы, за недостатком средств, не окончил и вышел через три года, хотя и сдал экзамены за третий класс. На 16-м году попал в школу бухгалтерии, но почувствовал себя не на месте. Рисовал. Работал в конторе.

Первые творческие успехи пришли в 1911 году, когда он начал печататься в «Саратовском Листке» и «Саратовском вестнике» .

В 1913 году Орешин переезжает в Петербург, служит в конторе, печатается в журналах «Вестник Европы» , «Заветы» .

В 1914 году Орешина призывают в армию. Рядовым маршевой роты он участвовал в боях Первой мировой войны, был отмечен за храбрость двумя Георгиевскими крестами.

В 1918 году Орешин издаёт две книги стихов. Первая называлась «Зарево» . На неё откликнулся рецензией С. Есенин. Ёмко и образно он определил круг тем поэзии Орешина, сравнив «Зарево» с озером, «где отражаются и месяц, и церковь, и хаты» . Отражается то же, что в стихах Есенина, Клычкова, Клюева. Но мир орешинской поэзии не похож на поэтические картины его собратьев по «крестьянской купнице» . Если у них почти неразличимы социальные мотивы, то Орешин с болью пишет о далеко не поэтических сторонах жизни крестьянина.

В 20-е гг. поэт активно сотрудничает со столичными и саратовскими издательствами. Ведёт активную пропагандисткую работу, пишет очень много. Печатается в газетах и журналах, одна за другой выходят книги его стихов. По инициативе Орешина при Московском Пролеткульте была создана секция крестьянских писателей. В 1924 году в Москве был издан сборник «Творчество народов СССР» . Орешин был не только составителем этой книги, но и автором многих переводов фольклорных произведений различных народов страны.

В 1937 году он был репрессирован, и в 1938 — расстрелян.

[1887—] — современный поэт и прозаик. Род. в крестьянской семье. Начал печататься с 1913. Стихи, посвященные войне ("Смертонос", "Проклятая война", "Отчего не рыдают камни? ", "Завтра" и др.) , направлены против "алой бойни", но в них нет осознания причин империалистической войны и революционных средств борьбы с ней: растерянность, чувство обреченности, пацифистский расплывчатый гуманизм характеризуют антивоенную лирику Орешина. В дореволюционных стихах О. часто разрабатывал тему "голодного, болезного села", "безысходного горя" трудового- крестьянства, выражая неприязнь к кулаку. Однако социальные идеалы О. исчерпываются стремлением к сытому "крестьянскому раю". В канун пролетарской революции творчество О. — преломление в сознании мелкобуржуазной крестьянской интеллигенции настроений широких масс крестьянства. Пессимизм брошенного в ненавистный капиталистический город, поэтизация анархистского бунтарства ("Волчья жизнь", "Зверюга" и др.) , идеализация стихийной "могучей" силы "русского мужика" — характерны для раннего О. Социалистического характера Октябрьского переворота О. не понял. В период 1917—1921 О. отражал события гражданской войны ("На пашне", "Трудовая" и отчасти поэма "Крестный путь") с позиций трудящегося крестьянства.

B период 1923—1928 О. кроме стихов дал также и прозу; разрабатывал лиро-эпический жанр — поэмы. В поэмах "Селькор Цыганок", "Милиционер Люкша", "Учитель Чиж", "Васька" и др. О. пытался создать положительный образ героя революционной эпохи. В поэмах "Окровавленный май", "Вера Засулич", "Распутин", "Матрос Иван", "9-ое января" О. изображает царский произвол, борьбу самодержавия с революционным движением, распутинщину, империалистическую войну, но при этом часто идеализирует моменты стихийности, подменяет общественную оценку людей отвлеченно-моральным противопоставлением "добра" и "зла". Целый ряд стихов как будто бы говорит о включении О. в число революционных писателей совр