1. Почему Пьер убеждает князя Андрея в необходимости «жить, любить, верить» ? Что происходило в это время с Андреем?

Князь Андрей пережил разочарование в своем кумире Наполеоне
на поле Аустерлица, но вера его в величие и славу была поколеблена еще
ранее, в Шенграбенском сражении. Там он узнал, что такое слава на самом
деле и кого она увенчивает.
Болконский, лежа на поле Аустерлица, смотрит в “доброе.. . высокое,
бесконечное небо” и понимает, что небо, облака, земля - это вечное, высшее,
главное. Человек живет одно лишь мгновение, всего лишь один краткий и
сладостный миг. И по сравнению с вечностью невероятно ничтожно значение
славы и честолюбия. Небо потрясает князя Андрея своим откровением.
Князь Андрей воочию убедился в том, что истинная храбрость чаще всего
не получает признания, а слава, награды выпадают большей частью на
долю людей ловких и пронырливых.
"Князю Андрею было грустно и тяжело. Все это было так странно, так не
похоже на то, чего он надеялся".

Отказавшись от идеала славы и величия, придававшего смысл его жизни,
князь Андрей лишается радости существования.
Пьера, встретившегося со своим другом, поразила происшедшая в нем
перемена. "Слова были ласковые, улыбка была на губах и лице князя Андрея,
но взгляд был потухший, мертвый, которому, несмотря на видимость желания,
князь Андрей не мог придать радостного веселого блеска.
Слава, как цель жизни, была ложна. Андрей Болконский убедился в этом на собственном, несомненном опыте. Но, очевидно, что в ней было нечто истинное,
что было отброшено героем, но без чего не мог он достичь главной цели каждого человека-счастья. То, чего ему не доставало, открывается в споре с Пьером,
вернувшим князя Андрея к жизни.
О чем они спорили? В чем было их разногласие?
Пьер убеждал своего друга, что нельзя жить только для себя, что вот он "жил
для себя и погубил свою жизнь". «А я, - отвечал ему князь Андрей, -испытал противоположное. Я жил для славы. Так я жил для других, и не почти, а совсем
погубил свою жизнь".
Вот здесь князь Андрей ошибается: он не жил для других, он жил ради похвалы
других. А это не одно и то же. Ведь ради похвалы он готов был жертвовать жизнью
даже самых близких людей.
"Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и
высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их".
На страстную речь Пьера князь ответил не отрицанием, а словами сомнения и надежды: "Да, коли бы это так было! ".
И князь Андрей впервые после долгого периода фатальных, пессимистических раздумий переживает момент душевного озарения. И снова он видит небо,
высокое, доброе, вечное, как символ божественного откровения.
Но для возвращения к жизни князю Андрею необходимо было большее эмоциональное потрясение, чем то, которое он испытал в разговоре с другом.

это случайно не тогда было, когда он из-за Наташи переживал?