Литература 10 кл.

На Пушкина, как на создателя новой русской литературы, возлагалась особая миссия утве­рждения в общественном мнении суверенного значения поэ­зии в ряду других форм общественного сознания (философии, политики, публицистики, нравственной проповеди и т. п.) . И ему важно было показать независимость поэзии, ее самостоятельность и самоценность:
Ты царь: живи один.
Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум, Усовершенствуя плоды любимых дум,
Не требуя наград за подвиг благородный. Они в самом тебе.
Ты сам свой высший суд.. .
("Поэту")
Пушкину нужно было научить своего читателя не путать литературу с рифмованной проповедью, не отождествлять ис­кусство мышления образами с рифмованным публицистичес­ким трактатом. И сделать этот переворот в сознании публики, воспитанной на образцах младенчески незрелой ли­тературы 18 века, было не просто. Требовалась особая страстность, огненный поэтический напор, бьющий по само­любию современников, развенчивающий примитивный взгляд на искусство у действительно еще "не просвещенно­го" на этот счет народа.
Никто из современников Пушкина не писал так много о Поэте, о его деле, о его отношениях с миром. В пушкинской лирике на эту тему выделяются своеобразные поэтические манифесты: "Разговор книгопродавца с поэтом","Поэт","Поэт и толпа","Поэту","Эхо". Каждое из стихотворений раскрывает какую-то новую грань темы и развивает идеи и образы предшествующих.
В "Разговоре книгопродавца с поэтом" создан образ поэта-романтика. Он противопоставлен "толпе", потому что создает свои произведения для себя, не за плату:
Блажен, кто про себя таил
Души высокие созданья
И от людей, как от могил,
Не ждал за чувства воздаянья!
Слава, известность для романтического поэта-суета. Поэзия выше всего земного. Вдохновенье не продается, оно - выражение свободы.
Книгопродавец не соглашается с такой позицией, видит в ней противоречие: романтик пишет для себя, но печатает свои произведения для света, значит, зависит от него. И к тому же:
Наш век-торгаш.
В сей век железный
Без денег и свободы нет.

Диалог "романтика" и "прагматика" заканчивается полной победой книготорговца, что ярко подчеркнуто смелым стилистическим приемом.
Поэт от восторженных речей переходит на сухой язык коммерческой сделки, и стихотворная речь сменяется прозаической:
"Вы совершенно правы.
Вот вам моя рукопись.
Условимся".
Этот приём символизирует стремление освободиться от беспочвенных и бесплодных мечтаний, сохранив в неприкосновенности свою внутреннюю свободу и неподкупную совесть художника: "Не продается вдохновенье,
Но можно рукопись продать".
Формула, выраженная в антитезе, определит отношение к творчеству в условиях "века торгаша" не только самого Пушкина, но и последующих русских писателей-классиков.