анализ стихотворения "я памятник себе воздвиг нерукотворный" пожалуйста

Написал Пушкин "Я памятник себе воздвиг нерукотворный"
буквально за пять месяцев до рокового дуэли,
ставшей причиной его гибели: стихотворение датировано
21 августа 1836 г.
Произведение стало судьбоносным предсказанием
приближающейся смерти.

Произведение написано в жанре греко-римской оды,
это воль­ное переложение оды римского поэта Горация.
Именно из нее взят эпиграф:" Я воздвиг памятник"

Лирическим героем можно смело назвать самого Александра
Сергеевича.
Сюжетом служит судьба автора, рассмотренная в контексте
человеческой истории, а также последующий вклад в литературу.
Поэт задается мыслью о том, какое место отведено ему
в этом мире, какие отношения у него складываются с
обществом и читателями.
Он надеется, что жизнь, растраченная в творческих исканиях
и порывах, не была напрасной и принесет пользу потомкам.
Он надеется, что после смерти о нем будут помнить:
"Нет, весь я не умру"

Тема поэта и поэзии, проблема поэтической славы,
преодоление смерти через известность.

Композиционно в стихотворении можно выделить
три условные части.
Первая часть - это тезис-утверждение о том, что поэт
воздвиг себе "нерукотворный памятник".
Вторая часть - это своеобраз­ное доказательство тезиса.
Аргументы - вечная жизнь души в "заветной лире",
вечность поэзии и поэтов в мире,
пробуждение добрых чувств лирой,
прославление свободы и проповедь "ми­лости к падшим".
Третья часть - это мысли о предназначении поэзии,
о её Божественной природе, о свободе музы от низмен­ных,
земных дел, от оценок общества.

Стихотворение написано шестистопным и четырехстопным
ямбом (три стиха шестистопного ямбы заключаются в каждой
строфе одним стихом четырехстопного).
Высокий пафос, торжественное
звучание - это основные черты стихотворения.
Медленный, величественный ритм создаётся за счёт
одического размера (ямб с пиррихием).
С этой же целью автор широко использует анафору
(И славен буду я; И назовёт меня; И гордый внук славян;
И долгобуду тем любезен; И милость к падшим .. )
и инверсию: "Вознёсся выше он главою непокорноЙ …".
метонимию ("Что чувства добрые я лирой про­буждал";
"слух обо мне пройдет по всей Руси великой")
метафорам: "душа мой прах переживет и тленья убежит",
олицетворений: "муза… хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца",

Поэт выбирает возвышенные Эпитеты
(памятник нерукотворный; глава неnокорная; заветная лира;
подлунный мир; гордый внук славян).
В стихотворении используется большое количество
славянизмов (воздвиг, глава, пиит, доколь, всяк сущий).
В текста нет настоящего времени -только прошлое и будущее.
Поэт утверждает величие поэзии и ставит её выше
славы царей и полководцев (Вознесся выше он главою
непокорнойАлександрийского столпа).

Следует так же отметить введение в текст синтак-
сического параллелизма и рядов однородных членов:
"И гордый внук славян, и финн, и ныне ДИКОй тунгус,
и друг степей калмык".

Вообще-то Пушкин стырил идею у Ломоносова:
Я знак бессмертия себе воздвигнул,
Превыше пирамид и крепче меди,
Что бурный Аквилон сотреть не может,
Ни можества века, ни едка древность.. .

И у Ломоносова стих круче на порядок. Хотя Пушкин тоже молодец.

Для меня А. С. Пушкин — самый любимый поэт. Пушкинская эпоха уходит от нас все дальше и дальше, но Пушкин от нас не отдаляется, наоборот, с годами он становится нам ближе. Творчество Пушкина многогранно. В своих произведениях он размышлял на философские, исторические и социально-политические темы, он раскрывал всю их глубину, используя яркую антитезу.
В стихотворении “Я памятник себе воздвиг нерукотворный... ” Пушкин подводит итог своему творческому пути. Он задумывается о смысле жизни, об особой миссии, которая дается каждому человеку с его рождения. Пушкин выполнил свою миссию.

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа.
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.

Что значит “выше”?
Пушкин сравнивает духовное и материальное, живую поэтическую думу и мертвый камень, и в этом заключается художественное достоинство стихотворения. Главной темой стихотворения, на мой взгляд, является тема царя и поэта, земного властителя и властителя дум. Гений своим творчеством сам ставит себе при жизни “нерукотворный памятник”, потому что он — голос народа, его пророк. Не кто-нибудь, а он сам воздвиг себе памятник. Отсюда многократно повторяемое “Я”. Пушкин жил и творил в “жестокий век”. Он гордился тем, что его поэзия была свободной, взывала к свободе политической и духовной.
Александрийский столп — это самая высокая в мире колонна, олицетворение покорности царю и власти самого царя. Пушкин был придворным низшего чина, и в то же время он был человеком высочайшего призвания и предназначения. Так что же означает “выше Александрийского столпа”? Это можно истолковать и как победу “таинственного певца” над цензурой, победу над самодержавием. Пушкин сопоставляет два памятника, памятник материальный и памятник духовный. Поэт вступает в противоборство с “кумиром” своего времени. Морально Пушкин победил этого самодержавного “кумира” силой поэтического слова и высокой духовностью. Пушкин действительно победил время и пространство. Каждое произведение поэта неповторимо, в каждом своя философия и красота. Поэзия Пушкина — это тропа к сердцу самого поэта. В поэзии он находит силы жизни, чтобы бороться с одиночеством, потому что общество его не понимает, не понимает его философские взгляды.
Я считаю, что творчество Пушкина — это неисчерпаемый источник, который, как в сказке, поит “живой водой” всех, кто к нему прикасается. Оно воспитывает добрые чувства, которые учат нас любить и понимать жизнь. Читая и перечитывая произведения Пушкина, мы каждый раз открываем для себя что-то новое.

гугл в помощь!