я» и «черная жаба» . По линии философии
–
это две диалектические
противоположности: «белое» и «черное» , «роза» и «жаба» .
По линии эстетики
–
это основополагающие эстетические критерии: прекрасное и
безобразное. «Белая роза» как символ красоты, «черна
я жаба» как символ безобразного в жизни.
Так вот эти два образа есть «реальные» образы, «взятые»
С. Есениным в том числе и из известной сказки В. М. Гаршина, которая была опубликована в
1884 году. Она так и называется:
«Сказка о жабе и розе»
Конечно, у Есенина, в отличие от Гаршина, не конкретные, а чисто
символические образы:
«роза»
–
как нечто прекрасное, возвышенное; «жаба»
–
безобразное, низменное.
Поэт хотел, по его словам, повенчать, соеди
нить эти две противоположности:
Розу белую с черной жабой
Я хотел на земле повенчать.
В сказке В. Г
аршина тоже задумывалось такое «венчание» .
Самой жабе «очень понравилась роза, она чувствовала желание быть поближе к такому
душистому и прекрасному созданию» . Но нет, ничего из этого не получилось. К
ак и в
стихотворении С. Есенина:
Пусть не сладили
сь, пусть не сбылисьЭти помыслы розовых дней.
