Дуэль Ленского и Онегина.

Отношение Пушкина к дуэли противоречиво: как наследник просветителей XVIII века, он видит в ней проявление "светской вражды", которая "дико… боится ложного стыда". Однако в то же время дуэль – и средство защиты достоинства оскорбленного человека. Дуэль – предрассудок, но честь, которая вынуждена обращаться к ее помощи, - не предрассудок.
Пушкин не обвиняет Онегина, а объясняет нам его. Но, смерть Владимира послужила и толчком к перерождению Онегина.
Для Пушкина в дуэли главными были суть и результат, а не правила. Писатель сосредотачивает своё внимание на психологии дуэлянтов, на их состоянии и поведении во время поединка. Чтобы показать, как меняется герой, попав в такую жизненную ситуацию. Также Пушкин весьма двойственно относился к дуэлям.
С одной стороны, он видит в ней проявление средства защиты достоинства оскорблённого человека. И в то же время, показывает бессмысленность дуэли.
Кроме того, в ссору двух друзей вступает сила "общественного мненья". Эта сила очень ненавистна Пушкину.

это читать надо

Приятно дерзкой эпиграммой

Взбесить оплошного врага;

Приятно зреть, как он, упрямо

Склонив бодливые рога,

Невольно в зеркало глядится

И узнавать себя стыдится;

Приятней, если он, друзья,

Завоет сдуру: это я!

Еще приятнее в молчанье

Ему готовить честный гроб

И тихо целить в бледный лоб

На благородном расстоянье;

Но отослать его к отцам

Едва ль приятно будет вам.