Бессмертие в разных культурах и народах мира .

В индуизме: божественный напиток бессмертия - амрита (см. соответствующий миф о пахтанье Мирового Океана и похищении амриты).
В даосизме: если следовать естественной природе, можно постоянно возобновлять себя, не умирая. Внешняя даосская алхимия была направлена на достижение бессмертия путём принятия особого снадобья, при этом особенно ценились золото и киноварь, сплав которых считался эликсиром. Внутренняя даосская алхимия опиралась на то, что бессмертие достигается за счёт определённых процессов в организме и эти процессы поддерживаются специальными упражнениями и медитациями. С определённого времени бессмертными стали считаться многие знаменитые даосы, которые смогли «освободиться от трупа». При этом после физической смерти труп их заметно уменьшался, сжимался или вообще исчезал, что служило признаком освобождения и "улёта" на небеса "в полном составе". А вот у Лао-цзы в трактате "Дао дэ цзин" встречаем: "Кто умер, но не забыт, то бессмертен".
Бессмертие в буддизме предполагает погружение в нирвану с полным растворением в ней человеческого «Я».
Христиане же "чают воскресения мёртвых и жизни грядущего века" после того, как вострубит архангел Гавриил и пройдёт Страшный Суд.
Бессмертие в древнегреческой мифологии достигалось употреблением амброзии и поеданием яблок из сада Гесперид.
Шумерский "всё видавший" Гильгамеш собирался обрести вечную молодость с помощью цветка, добытого им на дне моря.
А помните Кощея? Тоже бессмертный, поместивший свою погибель в хорошо запрятанный предмет.
В африканских мифах говорится, что "Старший Старших" послал людям двух гонцов: ящерицу и хамелеона. У ящерицы была весть: "Люди умрут", а у хамелеона: "Люди бессмертны". Ящерица была проворнее и первой прозвучала её весть - а что сказано, того отменить не может даже "Старший Старших".
Есть ещё чудные полинезийские сказания про то, как боги передали людям камень. "На что он нам? " - сказали люди и не приняли этот дар. Тогда боги вручили людям банан, который был с удовольствием принят и съеден. И тогда боги сказали: "Вы сами выбрали свою участь - не быть неизменными и вечными, как камень, а умирать и возрождаться, как банановое дерево".

Три сына моих,
Три чистейших души!
Я жизнь от забот не избавил,
Так просто проблему бессмертья решив-
Петр, Александр и Павел

В разных религиях резко противопоставлены Д. и тело; этот принцип находит крайнее выражение в аскетизме. В католицизме (томизм) идеально полным существование признается только при условии союза души и тела, тем самым обосновывается библейский тезис о телесном воскресении всех умерших на Страшном суде. В индуизме и буддизме бессмертие Д. видится в метемпсихозе, реинкарнации, сансаре; в иудаизме фарисеи, в частности, считали, что добрая Д. возвращается в человеческое тело для новой жизни, а злая пребывает в вечном изгнании. Согласно представлениям, принятым в православии после смерти человека Д. первые три дня обитает в близости от тела, затем предстает перед Богом, который посылает ее до девятого дня осмотреть рай; затем Д. идет в ад — увидеть муки грешников, на 40-й же день она опять является к Богу и ее судьба решается окончательно до Страшного суда. Эта концепция — частная разработка общего учения о бессмертии Д. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/331/ДУША