Помогите пожалуйста, чем противны Лужин и Свидригайлов Радиону Раскольникову?

Рассматривая проблему "оправданного убийства" глазами Раскольникова, автор словно подводит читателя к мысли о возможной правоте героя и в то же время на языке ситуацийоспаривает его "теорию" .
Главными аргументами в этой полемике становятся фигуры Лужина и Свидригайлова.
Знакомство с ними показывает Раскольникову, что его теория о "праве сильного" является главным жизненным принципом "палачей", насильников, маленьких "наполеонов".
Но будучи антиподами главного героя, по своим душевным свойствам, Лужин и Свидригайлов являются его "двойниками"
в том, что касается идеи разрушения нравственных "препятствий".

Воображая себя передовыми людь­ми, они готовы возводить свои прожекты буквально на крови и костях других людей.
Это "деловые люди", акулы общества. Их пугает только одно:уронить себя в
своих и чужих глазах, показаться слабыми.
Это богачи, которые уже настолько устали от жизни, что утратили всякое
понимание отличий между злом и до­бром. Идя на поводу только собственных прихотей, они равно способны раздавать деньги
бедными преследо­вать своими домогательствами беззащитных девушек и
избивать жен.
Свидригайлов олицетворяет в романе идею вседозволенности,свободы от каких
бы то пи было моральных ограничений.
Это низкий, развратный, циничный человек с темным уголовным прошлым.
Он ненасытен в своих пороках и уже потерял власть над своими страстями.
Свидригайлова подозревают в совершении нескольких страшных преступлений.
Развратный самодур Свидригайлов считает,что ради цели можно переступать
через многое.
Свидригайлов,причислил себя к разряду "необыкновенных" личностей,
имеющих право пренебрегать нравственными"предрассудками".
В этом заключается основное сходство теорийСвидригайлова и Раскольникова.

Еще один представитель "деловых людей" романа - П. П. Лужин.
Лужиным руководствует жажда наживы. По его экономической теории
пролитие крови допускается, но лишь для своих целей.
Он не угождает всем как Молчалин, не проводит никаких афер как Чичиков.
Лужин наживается на всех и вся и считает себя человеком, который согласно
его экономической теории, стоит над всеми.
Господин Лужин является двойником Раскольникова,потому что он, как и Раскольников, изобретает свои теории, которых придерживается в жизни.
Так, Лужин является автором теории о бедных женах,а также сторонником
теории "целого кафтана".
Теория Лужина о бедных женах заключается в том,что, по его мнению, в жены
лучше всего брать девушек бедных, испытавших жизненные трудности.
По теории Лужина, бедные и настрадавшиеся
девушки считают своих мужей благодетелями и спасителям.
Самая лучшая жена, по мнению Лужина, это жена бедная,
но честная и благодарная девушка.Поэтому красивая и образованная, но
бедная Дуня Раскольникова привлекает внимание Лужина и становится его
невестой.
Он открыто проповедует разумный, как он его называет,эгоизм и индивидуализм: “Возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе
основано”.
Эта теория является по сути версией теорииРаскольникова, которая оправдывает преступления из личных интересов.
Лужин хочет видеть себя человеком, превосходящим общество в нравственно-интеллектуальном отношении.Так появляется теория о разделении людей на
два разряда. Причем и Лужин, и Раскольников хотят видеть свою принадлежность
к высшей категории.
Это стремление приводит к тому, что Раскольников присваивает себе право убить старушку-процентщицу, а Лужин - погубить Соню.

Тем, что это его "двойники".

Лужин в чём-то схож с самим Раскольниковым, а именно построением своей особой теории, которая, как кажется Раскольникову, похожа на его теорию, по которой существуют обычные люди — «вещи» — и необычные. Согласно Лужину главное счастье — это счастье собственное, а не общее благо. Его взгляды представляют собой некую вариацию атомистического либерализма, где люди-атомы, заботясь каждый лишь о своём счастье, таким образом, повышают общий уровень счастья и способствуют общей гармонии. Согласно идеям Раскольникова, напротив, важно прежде всего общее благо. И это не смотря на то, что он выражает симпатию к своего рода ницшеанской философии. Ведь он, убивая старуху-процентщицу, оправдывал себя тем, что это сделает счастливыми сто человек. Поэтому Раскольников и не любит Лужина, поэтому Лужин ему наиболее антипатичен.

Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=78901