Сопоставить теорию Раскольникова с высказываниями и поступками Лужина и Свидригайлова

Рассматривая проблему "оправданного убийства" глазамиРаскольникова, автор словно подводит читателя к мысли о возможной правоте героя и в то же время на языке ситуаций оспаривает его "теорию" .
Главными аргументами в этой полемике становятся фигуры Лужина и Свидригайлова.
Знакомство с ними показывает Раскольникову, что его теорияо "праве сильного" является главным жизненным принципом"палачей", насильников, маленьких "наполеонов".
Будучи антиподами главного героя, по своим душевным свойствам, Лужин и Свидригайлов являются его "двойниками"в том, что касается идеи разрушения нравственных "препятствий".

Свидригайлов олицетворяет в романе идею вседозволенности,свободы от каких бы то пи было моральных ограничений.Это низкий, развратный, циничный человек с темным уголовным прошлым.
Он ненасытен в своих пороках и уже потерял власть над своими страстями.
Развратный самодур Свидригайлов считает,что ради цели можно переступать через многое.
Раскольников в свою очередь изобретает теорию, которая по-своему оправдывает преступления.
Свидригайлов не ошибается, заметив в разговоре сРаскольниковым, что между ними существует "какая-то общая точка".
Действительно, Раскольников, как и Свидригайлов, причислил себя к разряду "необыкновенных" личностей, имеющих право пренебрегать нравственными
"предрассудками".
В этом заключается основное сходство теорий Свидригайлова и Раскольникова.

Господин Лужин является двойником Раскольникова, потому что он, как и Раскольников, изобретает свои теории, которых придерживается в жизни.
Так, Лужин является автором теории о бедных женах,а также сторонником теории "целого кафтана".
Согласно теории "целого кафтана", Лужин верит,что все в мире строится на личном интересе.
Эта теория является по сути версией теории Раскольникова, которая оправдывает преступления из личных интересов.
Лужин хочет видеть себя человеком, превосходящим общество в нравственно-интеллектуальном отношении.Так появляется теория о разделении людей на
два разряда,причем и Лужин, и Раскольников хотят видеть свою принадлежность к высшей категории.
Это стремление приводит к тому, что Раскольников присваивает себе право убить старушку-процентщицу, а Лужин - погубить Соню.

Там нет теории, там каторга!

Теория Раскольникова привела его на каторгу, а те двое других остались при своём.

Сопоставляю.Муйня его теория.Можешь не благодарить.

Теория Раскольникова разбита в пух и прах топором, убившем двух. Одну за дело, а вторую за компанию. Никто из других за так в романе никого не убил. Сопоставлено. Все теории рассвпались в этот момент, не начавшись.

Раскольников все же был в определённой степени посттравматического стрессового расстройства, в реактивной депрессии, поэтому его идея доказать тварь ли я дрожащая или право имеющий, была слегка окрашена психсимптоматикой. Она не была бредовой идеей, потому его и судили, но определённые пограничные состояния для Р.были характерны.
Лужин же был в этом смысле адекватен, он был обычным плохим парнем, герой стороны зла, который сознательно шёл к своей цели, не отягощенный такими вещами как честь, достоинство и совесть.
Свидригайлов педофил. Этим все сказано. Такого рода половая перверсия никакого шанса сохранить рассудок человеку не оставляет.

Какой предмет?

У студентов того времени не могло быть таких "теорий". Это был самый прогрессивный класс того времени. А Достоевский плохой человек

Душевные неудачники попадают на каторгу из принципа, а настоящие тварюги цветут и пахнут