Есенин пытался закончить стих строкой: "Но коль черти в душе гнездились - Значит, ангелы жили в ней. " Почему дописал про

тут просто фабула, она же кульминация, очень интересно приходится.

В основном я согласен со Светланой Николаевой с некоторыми оговорками.
С верой в Бога вообще, а уж с православием в частности, у Сергея Александровича были сложные отношения. Прежде всего, семья была не православной, дед его - старообрядец. Приехав Москву, Есенин много куролесил, одной из выходок было - написал похабные частушки на стене церкви Страстного монастыря. В биографии писал про детство: В Бога верил мало, в церковь ходить не любил.
Вообще личность Сергея Александровича была весьма противоречивой и сложной, очень далекой от того благообразного деревенского паренька, каким его изобразили на Тверском бульваре. Эта противоречивость сквозит во всех его стихах. Этим, кстати, так похож на него другой поэт, живший позже - Высоцкий. Есенин тоже нахлестывал своих коней над пропастью, погонял и молил: помедленнее.
Вот и это стихотворение. Ему стыдно и горько, что он не верил и не верит. Но, похабничая и скандаля, он все же помнит об образе Божьем в своей душе. Это-то его и мучит. И положить себя умирать под иконами он просит, чтобы сказать об этом образе, что он есть, что не забыт.
В жизни вышло иначе. Верх взял Черный человек, и Есенин сам лишил себя возможности умереть под иконами.
Но желание было искренним.

В угоду православию?))) А не Родине? -в русской рубашке ведь... А если о православии и говорить, то Есенин однозначно сам говорит-"Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать"-простится после смерти и неверующему, потому как раскаяние и прощение и есть суть православия.

Пфф.. то, что в угоду - это вы домыслили, не более того

А почему, собственно, в угоду?
Есенин был деревенским мальчишкой, крещеным, в детстве несомненно ходил в Церковь. дома отмечали Православные праздники. Иконы были тогда во всех домах, тем более в деревенских, присутствие икон в доме подразумевалось само собой, это было привычно, даже обыденно.
Почему Вы решили, что эти строки добавлены "в угоду... " Не тот был человек Есенин, чтобы кому-либо угождать. Да и год написания стиха 1923, угождать Православию в расцвет его уничтожения...
Думаю, эти строки, также как и другие, им сочиненные, Есенин выплеснул из своей души совершенно искренне. Как мыслил, что было на сердце, то и легло в стих.

Есенину подправили текст: Но коль черти в душе "гнездились" -
Значит, ангелы жили в ней. Правильно будет "не с гнездились!