Островский "Гроза" как живет семья Кабановых (атмосфера семьи), какие законы здесь существуют, какие ценности здесь есть.

Во главе, в центре, на вершине семьи помещается Марфа
Игнатьевна Кабанова, богатая купчиха, с ее патриархальным
воспитанием и моралью.
Далее располагаются другие члены ее семьи:
дочь Варвара, девушка своенравная, хитрая, не привыкшая
подчиняться даже матери; сын Тихон, в котором всякие
проявления живой человеческой души настолько задавлены
постоянным (с рождения) владычеством матери,
что противостоять её тирании он не может;
невестка Катерина, женщина кроткая, но тонко чувствующая,
эмоциональная.

Патриархальные, домостроевские законы, беспрекословного
исполнения которых требует Кабаниха, по большей части
основаны на уже отживших, “мертвых” традициях и обычаях,
по которым мужчина - создание наивысшее, требующее
беспрекословного женского подчинения, и потому жена
должна мужа бояться, а он - приказывать.
Также необходимо, чтобы она не грубила свекрови,
“чтоб почитала её, как родную мать”, чтоб сложа ручки
не сидела, как барыня, “чтоб в окны глаз не пялила”;
“хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет,
лежит на крыльце... ”, да в ноги ему кланяется, прощаясь.
И Катерина все это терпит, так как и семья, где выросла она,
тоже являлась частицей общества, жизнь которого построена
на патриархальных законах.
(Ведь и замуж была выдана не по любви, а в соответствии
с представлениями о замужестве в купеческой среде.)

В патриархальной купеческой семье невозможно встретить
такое чувство, как любовь; здесь оно действует как стихия,
разрушая все порядки и устои, а потому воспринимается
как нечто беззаконное, постыдное.
Когда Катерина, прощаясь с Тихоном, в порыве чувства
бросается ему на шею, то получает гневную отповедь свекрови:
“Что ты на шею-то виснешь, бесстыдница!
Не с любовником прощаешься! Он муж тебе, глава!
Аль порядку не знаешь... ”

И это общество, и эта семья отторгают Катерину как чуждое
явление, нарушающее все законы и порядки, а потому
угрожающее этому обществу.

Боюсь представить, примерно то же самое, что и у тебя. Только там они, кажется, всё же читают: хоть молитвослов... А ты, похоже, и вовсе ничего.