Почему критик добролюбов назвал город калинов темным царством?

Определение критика в полной мере характеризуют
атмосферу, описанную в Калинове.

Огромная страна, фрагмент которой показал драматург
в пьесе, жила по старинке, в то время, когда в странах
Европы динамично происходила индустриализация.
Народ был социально парализован крепостным правом.
Еще не строились стратегические железные дороги.
Народ в своей массе был безграмотным, необразованным,
суеверным.
Все в провинциальном Калинове как бы "варится в собственном
"соку";юди не задействованы в крупных проектах –
производстве, строительстве.
Их суждения выдают полную некомпетентность в
простейших понятиях: например, в электрическом
происхождении молнии.
Темное царство в пьесе Островского- общество,
лишенное развития.
В узком же смысле - темное царство в пьесе-это и
образ жизни, присущий мещанству и купечеству.
В этом сообществе абсолютно доминируют
зажиточные и деспотичные купцы.
Управы на них нет, домашних"поедом едят".
Если проследить то, как купечество и смежные с
ним социальные пласты отображались в литературе
на протяжении десятилетий, то складывается
полная картина деградации и упадка общества.
В "Недоросле" креаостники Простаковы показаны
ограниченными людьми, в "Горе от ума" Фамусовы –
застывшие изваяния, которые отказываются жить
честно. Все эти образы - предшественники Кабанихи
и Дикого.
Именно на эти двух персонажах и держится
"тёмное царство" в драме "Гроза".

Добролюбов высоко оценил глубокое знание и
правдивое отображение драматургом специфики
русской жизни.
Показанный в пьесе приволжский город Калинов стал
своеобразной моделью всей России.

Бог с ним, с Калиновым. Вся страна была такая. И есть.

В своем произведении Островский представляет нам жестокую купеческую среду, олицетворяющую «темное царство». Автор показывает целую галерею отрицательных образов на примере жителей города Калинова. На примере горожан раскрывается их невежественность, необразованность, недоверие, приверженность к старым порядкам. Можно сказать, что все калиновцы находятся в кандалах старинного «домостроя». Яркими представителями «темного царства» в пьесе являются «отцы» города в лице Кабанихи и Дикого. Марфа Кабанова истязает окружающих и близких ей людей упреками и подозрительностью. Она во всем опирается на авторитет старины и ждет того же от окружающих.