Литература

Города и городки … Что литература знает афористичного?

Первый сад создал Бог, а первый город – Каин. Эйбрахам Каули
Города нужно строить в деревне, где воздух гораздо лучше. Анри Мурье
Ты в городе большом увидишь много
А в маленьком наслышишься чудес
К уединению лишь в мегаполисах дороги
Испортить нравы легче, чем исправить все
(Рене Декарт, Жан Кокто, Люк де Вовенарг)
Мы любим не те города, где родились, а те. что завоевали. Наполеон не отвернулся от Парижа, чтобы предаваться воспоминаниям об Аяччо, а Екатерина не перенесла столицу своей империи из Санкт-Петербурга в Штеттин.
Джордж Бернард Шоу

Пригород — это попытка выйти из пределов досягаемости города, но так, чтобы город оставался в пределах досягаемости.
Мейсон Кули

Пригороды так разрослись, что приходится ехать в центр города, чтобы побыть в одиночестве.
«20,000 Quips & Quotes»

Пока расплатишься за дом в пригороде, он уже в городе.
«The Penguin Dictionary of Jokes»

Город — это дух. Большой город — это «свободный дух».
Освальд Шпенглер

Чем для крестьянина является его дом, тем для культурного человека становится город.
Освальд Шпенглер

Разве каждый уголок наших городов — не место происшествия? А каждый прохожий — не участник происшествия?
Вальтер Беньямин
DK
Dos Krasavchik
80 208
Лучший ответ
Блаж. Феофилакт Болгарский

Ст. 26-30 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. В месяц »шестой», считая от времени зачатия Иоанна. Говорит, что Дева обручена была мужу из дома Давидова, чтобы показать, что и она происходила из Давидова же рода; ибо был закон, чтобы обе половины (в браке) были из одного и того же рода и из одного и того же колена (Чис. 36, 6-9). Поскольку Господь сказал Еве: «В болезни будешь рождать детей» (Быт. 3, 16), теперь эту болезнь разрешает та радость, какую приносит Деве Ангел, говоря: «радуйся, Благодатная!» Поскольку Ева была проклята, Мария теперь слышит: «благословенна Ты». Мария размышляла о приветствии, каково оно: не гнусное ли и порочное, каково обращение мужчины к девице, или божественное, так как в приветствии упомянуто и о Боге: «Господь с Тобою»? Ангел, во-первых, успокаивает сердце Ее от страха, чтобы Она приняла божественный ответ в невозмутимом положении; ибо в состоянии смущения она не могла бы должным образом выслушать имеющее сбыться, - потом, как бы в изъяснение вышесказанного слова »Благодатная», говорит: «Ты обрела благодать у Бога». Ибо быть облагодатствованным - значит получить благодать у Бога, то есть угодить Богу. Но это счастье общее, ибо и другие многие получили благодать у Бога, а приносимое Марии приветствие не идет еще ни к кому