В последние годы Михаил Леонович занимался тем, что можно было бы назвать
грамматикой поэзии, хотя сам он этого названия избегал (видимо, чтобы
дистанцироваться от непрезентабельных опытов Р. О. Якобсона) и предпочитал
говорить о лингвистике стиха (см. его книгу в соавторстве с Т. В. Скулачевой
«Статьи о лингвистике стиха» — М., 2004). Эти работы продолжили основную линию
гаспаровских стиховедческих интересов. Он выяснял, как — при заданном размере
— в стихе размещаются слова с разными грамматическими параметрами или, другими
словами, какие синтаксические конструкции появляются на разных метрических
отрезках строки. В первую очередь из поэтического текста извлекаются таким
образом «ритмико-синтаксические клише». Скажем, конец строки четырехстопного
ямба благоприятствует появлению трехсложных прилагательных с ударением на
последнем слоге (типа молодóй, роковóй, золотóй); появление таких
прилагательных существенно ограничивает грамматический репертуар
предшествующих ему слов; чаще всего это будет определяемое данным
прилагательным существительное. Так и возникают ритмико-синтаксические клише.
И авторы вновь приводят пространные списки однородного поэтического материала:
И возле девы молодой. И взоры девы молодой. Во взорах девы молодой. За душу
девы молодой. О жизни девы молодой. Как перси девы молодой. Иль письма девы
молодой. В светлицу девы молодой. Он сердце девы молодой. Вот четки девы
молодой. Вкруг шеи девы молодой. Нет слез у девы молодой. Проститься с девой
молодой. Прощаясь с девой молодой и т. д. (с. 207). Виктор Живов. Совершенный словоиспытатель\Памяти Михаила Леоновича Гаспарова «НЛО» 2006, №77
Он выщелкал своё Слово, которому нет равных, \ нагайка его сверкала, как молния в небесах, \На хрупких его ладонях чернели свежие раны: \ резная её рукоятка нещадно могла кусать. Тим Скоренко 2009 Вечерний Гондольер. 163 номер Нагайка, кольцо и тамбура
Литература
Памяти Михаила Леоновича Гаспарова хотелось бы доброе слово?
Михаил Леонович Гаспаров - это Солнце мировой филологии. Титан. Человек - эпоха. "Его вклад в филологию измеряется не только многими книгами, каждая из которых становилась событием, но и организацией филологического пространства. Событием было само его присутствие в науке, которое будет и пребудет.. ".
Памяти Михаила Леоновича Гаспарова
Лѣниво плещется туманный Ахеронъ.
Куда ни лучъ, ни щебетъ птичiй
Не проникали ввѣкъ, - безтрепетный Харонъ
Плыветъ за новою добычей.
Пока сѣчетъ ладья свинцовые бугры, -
Среди надеждъ, среди рыданiй,
Ждутъ души, обнажась ненужной мишуры,
Земныхъ страстей и упованiй.
Неравенъ ихъ удѣлъ. Блаженъ, кому дана
Жизнь безъ коварства и безъ злости –
Пройти, не загасивъ курящагося льна,
Не преломивъ ничтожной трости!
Кто черной завистью пера не омочилъ,
Чей миръ не возмутила злоба;
Кто отъ земныхъ суетъ спокоенъ опочилъ
И подошелъ ко двери гроба.
Кого лишь Истина взносила выше звѣздъ
Сквозь очистительное пламя,
Чьи собесѣдники – кипящiй Арiостъ
И Пиндаръ съ мощными крылами.
Тѣнь удаляется. Послѣднiе шаги
Звучатъ легко и безнадежно.
Вотъ скроется изъ глазъ. О Боже, помоги
Его невѣрью, если можно!
8 ноября 2005 года
(А. И. Любжинъ, изъ сб. «Сирень Таврическаго сада», М., 2012. Орѳографiя авторская)

Памяти Михаила Леоновича Гаспарова
Лѣниво плещется туманный Ахеронъ.
Куда ни лучъ, ни щебетъ птичiй
Не проникали ввѣкъ, - безтрепетный Харонъ
Плыветъ за новою добычей.
Пока сѣчетъ ладья свинцовые бугры, -
Среди надеждъ, среди рыданiй,
Ждутъ души, обнажась ненужной мишуры,
Земныхъ страстей и упованiй.
Неравенъ ихъ удѣлъ. Блаженъ, кому дана
Жизнь безъ коварства и безъ злости –
Пройти, не загасивъ курящагося льна,
Не преломивъ ничтожной трости!
Кто черной завистью пера не омочилъ,
Чей миръ не возмутила злоба;
Кто отъ земныхъ суетъ спокоенъ опочилъ
И подошелъ ко двери гроба.
Кого лишь Истина взносила выше звѣздъ
Сквозь очистительное пламя,
Чьи собесѣдники – кипящiй Арiостъ
И Пиндаръ съ мощными крылами.
Тѣнь удаляется. Послѣднiе шаги
Звучатъ легко и безнадежно.
Вотъ скроется изъ глазъ. О Боже, помоги
Его невѣрью, если можно!
8 ноября 2005 года
(А. И. Любжинъ, изъ сб. «Сирень Таврическаго сада», М., 2012. Орѳографiя авторская)

Я — человек. Считается, что уже поэтому я — личность. Если я — личность, то какие я чувствую за собой права? Никаких. Я не сам себя создал, и Господь Бог не трудился надо мной, как над Адамом. Меня создало общество — пусть даже это были только два человека из общества, отец и мать. Зачем меня создало общество? Чтобы посмотреть, что из меня получится. Если то, что ему на пользу — хорошо, пусть я продолжаю существовать. Если нет — тогда в переплавку, в большую ложку Пуговичника из «Пер Гюнта».
Почему я не чувствую за собой права на существование? Потому что мне достаточно представить себя на необитаемом острове — в одиночку, как самодовлеющую личность. Выживу ли я? От силыдва-тридня. Голод, холод, хищные звери, ядовитые травы — нет, единственное мое заведомое личное право — умирать с голоду. Все остальные права — дареные. (Триста лет назад, когда общество еще не было таким дифференцированным, может быть, выжил бы. И Дефо написал бы с меня «Робинзона Крузо», изрядно идеализировав. Но времена робинзонов, которые будто бы сами творят цивилизацию (а не она — их), давно прошли. Кстати, Робинзон с Пятницей — кто они были: нация? народ? этнос? с этническим большинством и этническим меньшинством?)

Почему я не чувствую за собой права на существование? Потому что мне достаточно представить себя на необитаемом острове — в одиночку, как самодовлеющую личность. Выживу ли я? От силыдва-тридня. Голод, холод, хищные звери, ядовитые травы — нет, единственное мое заведомое личное право — умирать с голоду. Все остальные права — дареные. (Триста лет назад, когда общество еще не было таким дифференцированным, может быть, выжил бы. И Дефо написал бы с меня «Робинзона Крузо», изрядно идеализировав. Но времена робинзонов, которые будто бы сами творят цивилизацию (а не она — их), давно прошли. Кстати, Робинзон с Пятницей — кто они были: нация? народ? этнос? с этническим большинством и этническим меньшинством?)

Похожие вопросы
- Памяти Михаила Задорнова, автора "9-го вагона": кто-то вспомнит добрым словом этого сатирика-юмориста и его выступления?
- 10 марта - день памяти Михаила Булгакова +
- О буденновцах вспомнить можно добрым словом? (литературным)
- А кто нить помнит что седня День рождения Марины Цветаевой7 Давайте ее помянем добрым словом!
- Как и откуда появились "добрые слова" (спасибо, пожалуйста и т. д.)
- почему не все вопросы порождают позитивные ответы, а так приятно и почеловечески радостно "слышать" добрые слова
- Нужны добрые слова, стихи для презентации-воспоминания для дедушки и бабушки
- Люди! Помогите! Скажите просто доброе слово! Только не обижайте, если можете..
- Может потому он и был поэтом... На кого Вам хочется примерить данные слова?
- Игра в бисер. 19 языков Михаила Гаспарова.