Помогите пожалуйста написать лирическое отступление по теме "Конфликт поколений как конфликт мировоззрений"

Конфликт в романе многоплановый: он заключает в себе
не только
столкновения и споры главного героя - нигилиста Базарова-
с аристократом Павлом Петровичем
или скрытое противоречие между Базаровым и Аркадием,
определяющими общественно-политический
конфликт и конфликт между "отцами" и "детьми".
Это еще и любовный конфликт между Базаровым и Одинцовой;
это внутренний конфликт Базарова
(конфликт с самим собой) .
Во внешнем конфликте Базаров выходит победителем,
внутренний - заканчивается смертью Базарова.
Смертью ггероя разрешается и весь конфликт в романе.

В романе главный конфликт общественный,
конфликт либералов-дворян и нового поколение
демократов-разночинцев.
Их споры, противоречия во взглядах на общественное
устройство России, об отношении к жизни, науке,
искусству и являются основой этого общественно-
политического и мировоззренческого конфликта.
Базаров погибает.
Тургенев считает, что такие люди преждевременны
для России, что для Базарова еще нет настоящего дела.
Он, стараясь придерживаться разумного отрицания,
теряет важное из накопленного ранее опыта
поколений.
Необходимо органичное слияние двух начал:
начала отцовства (опыта поколений) и начала
сыновнего (того, что несёт в себе обновление жизни)

Финал романа увенчивают "серые деревянные кресты"
на сельском кладбище "в одном из отдалённых уголков
России, где похоронен Базаров.
Так снимается конфликт поколений.
И отцы, и дети, и все новые поколения людей под
сенью креста идут одной дорогой к завершению земной
судьбы и к жизни вечной.
Устами Аркадия Тургенев говорит о нескончаемом
круговороте неумирающей жизни:
"сухой кленовый лист оторвался и падает на землю;
его движения совершенно сходны с полётом
бабочки. Не странно ли?
Самое печальное и мёртвое-сходно с самым весёлым
и живым".
Перед лицом смерти ничего не значат ни возраст,
ни красота, ни знатность, ни богатство, ни власть,
ни политические пристрастия, ни прочая земная суета.
Нигилист и его политический противник оказались
равны и одинаково беззащитны:
"И всюду страсти роковые, И от судеб защиты нет".
Этот финальный мотив пушкинской поэмы "Цыганы",
пренебрежительно отвергаемой Базаровым,
как и всё остальное "художество", всё более явственно
и трагически звучит в подтексте романа.
Духовная сторона жизни, с которой самонадеянно
пытался вести внутреннюю борьбу "титан" Базаров,
культивируя в себе непримиримую враждебность
и даже ненависть к проявлениям духовности,
одержала над ним верх.

Кто прав, отцы или дети, когда их взгляды на одинаковые события диаметрально противоположены? Не надо забывать, что дух времени меняется и лучше уловить его могут молодые. А наши "отцы" просто боятся за своих чад, боятся, что повторят их ошибки. Хотят, чтобы жизнь их детей была счастливее. Но не надо доказывать и конфликтовать. Надо просто любить своих детей и родителей.