Война и мир ) 1812 г. В чем заключалась. Предназначение Пьера и к чему ето привело? Помогите пожалуйста

Пьер Безухов на протяжении всего романа развивается
духовно. Он ищет цель и смысл жизни.
Вся его жизнь-это драматическая история взлетов и
падений, обретений и потерь.

Поиск своего предназначения и собственной роли в
жизни приводит Пьера к масонству.
Открытая и чистая душа Безухова стремится к свету и
доброте, ему хочется совершать благие поступки.
В идеях братства, равенства, взаимопомощи и
самопожертвования, провозглашаемых масонством,
он находит себя, как ему казалось, необычайно
увлекается данным движением и даже возглавляет его,
переехав в Москву.

Под влияние масонства и желанием нести добро,
он пытается облегчить участь крепостных и прощает жену,
снова сойдясь с ней. Однако, побывав за границей и
увидев среди представителей идеализируемого им
движения притворство, страсть к наживе и жадность,
он снова разочаровывается в своих убеждениях и
покидает ряды приверженцев этой организации.

С приходом войны беспрестанно разочаровывающийся,
но не перестающий искать себя Пьер Безухов начинает
все сильнее ощущать активную гражданскую позицию
и чувствовать свой долг перед Отечеством.
Не будучи военным, Пьер все же не хочет оставаться в
стороне и решает принять активное участие в
Бородинском сражении.
Он организовывает на свои деньги полк и берет на себя
все расходы по его обеспечению.

Упивавшийся ранее политическими взглядами и
личностными качествами Наполеона настолько,
что сам хотел стать им, нынче Пьер решает максимально
послужить своей стране и избавить ее от войны,
готовя покушение на бывшего кумира.
Однако его замысел провалился, а сам он оказался в плену.

Подробнее: http://all-biography.ru/books/tolstoy/voyna-i-mir/zhiznennye-iskaniya-pera-bezuhova-v-romane#ixzz4jIaxP2Zx

Духовные искания пьера безуховаПьер Безухов, которому пришлось вынести не одно испытание, прежде чем прийти к своему истинному жизненному предназначению обладает такой же искренней душой, как и некоторые герои романа (война и мир). Заслуга Пьера в том, что, несмотря на свой робкий от природы характер, он сумел побороть в себе страх и нерешительность, научился управлять своей судьбой и судьбой близких, вверенных ему людей. Пьер не боится начать все заново, не боится совершать ошибки, все, что он делает, он делает от чистого сердца, от любви и от веры в лучшее. В переломные этапы в отличие от Андрея Болконского Пьер ведет себя как настоящий герой, он не боится смерти и искренне готов пожертвовать своей жизнью ради спасения всего человечества. Большой и неуклюжий, он никак не вяжется с изящной обстановкой салона, смущает и шокирует окружающих, но он же и внушает страх. Взгляд юноши: умный, робкий, наблюдательный, естественный. Пьер изначально лишён семьи потому, что он незаконнорожденный сын русского вельможи. В салоне Шеррер его принимают лишь на всякий случай, а вдруг граф Кирилл официально признает сына. Многое в нём вначале кажется странным: воспитывался в Париже - и не умеет вести себя в обществе. Только потом мы поймём, что непосредственность, искренность, горячность - главные черты Пьера. Образ Пьера – центральный потому, что он был в центре сюжета первоначального замысла книги. Пьер пройдёт свой путь “от Наполеона к Кутузову”. Этот путь отмечен не меньшими ошибками и заблуждениями, чем путь князя Андрея. Первой трагической ошибкой Пьера стал брак с Элен. Кого он обвиняет в своём нелепом браке? Он обвиняет себя. Духовная установка Пьера изначально опирается на принцип истинной нравственности: прежде всего, суди самого себя. Вторым серьёзным испытанием для Пьера станет неожиданная дуэль. Оскорблённый Долоховым, он бросает вызов и оказывается вновь вовлечённым в чужую и чуждую игру. Казалось бы, исход дуэли - торжество справедливости. Впервые взяв в руки пистолет, Пьер попадает в своего обидчика. Но после всего этого, бессмысленной представляется графу вся его жизнь. Пьер переживает глубокий душевный кризис. Этот кризис – и сильное не довольство собой, и желание изменить свою жизнь. Пьер на почтовой станции под Аустерлицем отрёкся от своего раннего нравственного бонапартизма и выбрал новый путь. Этот путь указал ему масон Баздеев, который становится его наставником. Баздеев предлагает ему начать жизнь с нуля, найти нравственное очищение. Судьба Пьера состоит из цепочки нелогических закономерностей. Не будучи военным, он едет но Бородинское поле, что бы защитить отечество. Пьер останется в Москве, что бы убить Наполеона. И наконец, в плену он обретёт путь к свободе внутренней, приобщится к народной правде и к народной морали. Вся внутренняя энергия личности Пьера, весь строй его души таковы, что с радостью принимая опыт своих учителей, он не подчиняется им, а идет, обогащенный, дальше своим путём. И этот путь единственно возможен для истинно нравственного человека.