Духовное развитие князя Андрея начинается в романе с глубокой неудовлетворенности тем образом жизни, который ему приходится
вести (салонная жизнь).
Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию.
В войне тысяча восемьсот пятого года активность его связана с
честолюбивыми мечтами о славе, о "своем Тулоне".Его кумир в
это время – Наполеон. Увлечение Наполеоном было
свойственно многим представителям передовой дворянской
молодежи начала 19 века. Но князь Андрей стремится не только
к личной славе. Он хочет счастья для людей, его мечты
проникнуты гражданским пафосом. Автор выделяет своего героя
из толпы штабных искателей легкой карьеры и наград, таких, как
Друбецкой. Андрей Болконский – патриот, а не лакей,
равнодушный к господскому делу.
Романтическое представление о Наполеоне и его чести, мечты о
его фантастической судьбе развеялись на Аустерлицком поле.
Там он совершает подвиг, о котором так мечтал: со знаменем в
руках он увлекает за собой солдат, уже готовых к бегству.
Получив ранение, лежа на поле боя, Князь Андрей смотрит в
небо и размышляет о ничтожности человека по сравнению с
вечностью.
Князь Андрей приезжает в Лысые Горы, где ему суждено nepeжить
новые потрясения: рождение сына, мучения и смерть жены.
Герой Толстого решает никогда больше не служить в армии, а
несколько позже принимает решение совсем отказаться от
общественной деятельности. Он отгораживается от жизни,
занимается в Богучарове только хозяйством и сыном, внушая себе,
что только это и осталось ему. Он намерен теперь жить только
для себя, "никому не мешая, дожить до смерти".
Обосновавшись в деревне, князь Андрей осуществляет заметные
преобразования в своих имениях. Триста душ крестьян он
перечисляет в "вольные хлебопашцы", в ряде имений заменяет
барщину оброком. Но встреча с Наташей по-настоящему
преобразила его, пробудила в нем интерес к жизни и родила в его
душе жажду активной деятельности. Вехой на этом пути
возрождения становится встреча с Пьером Безуховым,
возвращающимся из киевских имений. Друзья спорят о смысле
жизни, о положении народа, о взаимоотношениях дворян и
крестьян.
Высказанная князем Андреем в беседе с Пьером мысль о том,
что крепостное право растлевает самих владельцев "крещеной
собственности". Вехой на этом пути возвращение Андрея
Болконского к настоящей, достойной его жизни, становится эта
встреча с Пьером Безуховым на пароме. Князь Андрей
возвращается к общественной деятельности. Он отправляется в
Петербург, где начинает трудиться в Сперанского, составляя
государственные законы.
Наступила война 1812 года. Князь Андрей вновь уходит в армию,
хотя когда-то давал себе слово туда не возвращаться. На второй
план отошли все мелочные заботы. В Бородинском сражении
князь Андрей получает смертельное ранение. Вместе с другими
ранеными его эвакуируют из Москвы. Вновь он переживает
глубокий душевный кризис. В Мытищах к нему неожиданно
является Наташа и на коленях просит у него прощения.
Снова вспыхивает любовь к ней. Это чувство согревает
последние дни князя Андрея.
Литература
Духовное искание Андрея Болконского Объясните вкратце
Вкратце: славы желал
Похожие вопросы
- Путь духовных исканий Андрея Болконского.
- Тема урока: Духовные искания Андрея Болконского. Хотя бы пару заданий сделать.. 1 задание хотя бы
- Нужен план духовные искания андрея болконского
- Раскройте значение понятия "небо Аустерлица" на путях духовных исканий Андрея Болконского по роману "Война и мир
- Идейные искания андрея болконского в романе война и мир
- Помогите литература Толстой Л. Н. (Война и мир) Нравственные искания Андрея болконского и Пьера Безухова?
- Путь нравственных исканий Андрея Болконского.
- Помогите с сочинением: путь исканий Андрея Болконского в романе Война и мир
- Война и мир Жизненные искания андрей болконского и пьера безухова кратко
- Смысл духовных исканий Андрея Болконского, Пьера Бузухого, Наташи Ростовой, княжны Марьи?