Помогите ответить на вопросы по трем выездам Дон Кихота

Авторское отношение к Дон Кихоту:
тонкая ирония в рассказе об увлечении Дон
Кихота рыцарскими романами и
СОЧУВСТВИЕ его мечтам о справедливости
и защите угнетенных.

Для эпохи Просвещения Дон Кихот-герой,
который пытается внедрить в мир
справедливость с помощью заведомо
негодных средств.
Сервантес иносказательно-иронически
изобразил приключений героя, пародирующего
своим обликом, языком и действиями облик,
деяния и язык героев рыцарской эпики.
Трансформируя мотив "свихнутости" героя
Сервантес представляет "рассудительное
сумасшествие" Дон Кихота как особое состояние
сознания человека, находящегося
в положении читателя созидаемого им в процессе
чтения текста.
Мы считаем Дон Кихота безумцем только потому,
что привыкли к другому складу ума, чудаком,
потому что не привыкли считать такие поступки,
какие совершает Дон Кихот, обыденными.
Мудрым же мы называем его потому,
что каждый в его словах и речах может
найти некий совет и подсказку для себя.
Мы привыкли к обычной жизни и людям,
и каждый выделившийся для нас - безумец.
А неплохо бы вспомнить слова самого героя:
"Чтобы стать мудрым, надо прикинуться
безумцем" Печально.
Дон Кихот был назван сумасшедшим, а он
просто был другим, несоответствующим и
неприспособленным к ужасной
современности и безобразным обычаям.
Подобно ребенку. Дон Кихот считает,
что если какую-нибудь вещь назвать
соответствующим именем и пожелать, чтобы
она была тем-то и ничем иным, то так оно
и будет.
Так, он решает, что его мослатый жеребец,
если его назвать звучным именем Росинант,
будет вполне добрым конем, а деревенская
девица Альдонса Лоренсо, названная Дульсинеей,
вполне сгодится на роль дамы его сердца,
поскольку странствующий рыцарь обязан иметь
таковую.
Претворяя в жизнь свой "неписаный" рыцарский
роман, герой Сервантеса постоянно
оглядывается на устав мифического ордена
странствующих рыцарей, членом которого
себя осознает.
Его поведение "запрограммировано" канонами
рыцарского повествования и идеей подражания.
Но подражание деяниям и любовным
страданиям книжных рыцарей помимо воли
самого идальго превращается в
пародирование - в передразнивание.
Слова и дела Дон Кихота попадают не в тот
контекст. Накладываются на "низкий" текст
обыденной действительности, что
иронически обыгрывается автором.

На поляне около мельницы раскинулся
цыганский табор. Тут же расположился
театр марионеток.
Хозяин театра приглашает Дон Кихота
посмотреть спектакль.
Дон Кихот взволнованно следит за ходом
пьесы и, забывая, что это театр, бросается
на сцену, чтобы с оружием в руках защитить
обиженных.
Он ломает подмостки, расшвыривает кукол,
а увидев мельницы, принимает их за злых
волшебников, которых должен поразить.
Но, зацепившись за мельничное крыло,
он поднимается в воздух и падает на землю.

Поединок с Рыцарем Белой Луны тоже
кончается трагически для Дон Кихота.
Он повержен, побежден.
Однако в этом эпизоде, более чем во всех
остальных, проявилось величие Дон Кихота,
его превосходство над всеми, его
нравственная победа.
Поверженный и побежденный, готовый
умереть, но не сдаться, он продолжает
утверждать, что Дульсинея Тобосская -"самая
прекрасная женщина в мире, я же- самый
несчастный рыцарь на свете, но мое бессилие
не может поколебать эту истину.
Вонзай же копье свое, рыцарь, и отними
у меня жизнь, ибо честь ты у меня уже отнял".

Самое существенное в романе -
не поступки Дон Кихота, а личностная
форма видения мира, характер восприятия
и оценок окружающих людей, событий и
собственных поступков.

Краткое содержание по главам в помощь.

А-а-а-а, знакомая тэйблллл)) ИЗЛ ведь, да?)