А. П. Чехов "Человек в футляре" какие детали составляют футляр Беликова? (описание)

Тема "футлярной жизни" в рассказах Чехова имеет различные
оттенки, так как шаблоны, футляры, стереотипы мышления
и поведения разные у каждого героя.
В рассказе "Человек в футляре" футляр носит социально-
политическую окраску.
Футляром здесь является страх перед жизнью,
"не запрещенной окончательно, но и не разрешенной вполне".
Вся логика, конкретность образов рассказа,
внутреннее содержание направлены против футляра,
холодного нежелания посмотреть в лицо действительности.
Чехов раскрывает суть философии "малых дел", прикрывающей
равнодушие к главным жизненным вопросам.
Футлярная жизнь по Чехову это- безотрадная картину утраты
человеком своих
духовных богатств, потери своего "Я".
Футляр - это оболочка, защищающая человека от внешних
влияний, отъединяющая его, позволяющая прятаться от
действительной жизни.
Древние языки - футляр, защищающий от современности;
любовь к порядку, к ясным и точным запрещениям - футляр
для мысли.
Всё это вместе взятое - олицетворение консервативной,
охранительной силы.
Незаметно для себя каждый может попасть в “футляр”
собственных предрассудков, перестав думать и размышлять,
искать и сомневаться.

Главный герой Беликов смешон благодаря своему наряду,
поведению, образу жизни.
Чехов с иронией описывает, как этот человек старается
отгородиться от всего мира, “надеть” на себя “защищающий”
его футляр.
Тут Беликов использует все средства: от ваты в ушах и тёмных
очков до вечной фразы “Как бы чего не вышло! ”

Деталей куча, не увидеть их просто невозможно.. Лицо его тоже, казалось, было в чехле, так как он все время прятал его в поднятый воротник. (с)

"...некий Беликов, учитель греческого языка... О н был замечателен тем, что всегда, даже в очень хорошую погоду, выходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате.
И зонтик у него был в чехле, и часы в чехле из серой замши, и когда вынимал перочинный нож, чтобы очинить карандаш, то и нож у него был в чехольчике; и лицо, казалось, тоже было в чехле, так как он всё время прятал его в поднятый воротник.
Он носил темные очки, фуфайку, уши закладывал ватой, и когда садился на извозчика, то приказывал поднимать верх.
Одним словом, у этого человека наблюдалось постоянное и непреодолимое стремление окружить себя оболочкой, создать себе, так сказать, футляр, который уединил бы его, защитил бы от внешних влияний.
Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительной жизни.
И мысль свою Беликов также старался запрятать в футляр."
....
"Теперь, когда он лежал в гробу, выражение у него было кроткое, приятное, даже веселое, точно он был рад, что наконец его положили в футляр, из которого он уже никогда не выйдет."
(А. П. Чехов)