Образ Петера Шлемиля : его мечты, надежды идеалы. Почему Шлемиль легко поддаётся обману? Зачёт живое слово 7 класс

В своей повести-сказке А. фон Шамиссо рассказывает историю человека, продавшего за кошелек, в котором никогда не иссякают деньги, свою тень. Отсутствие тени, которое сразу же замечают все окружающие, исключает Петера Шлемиля из общества других людей; все его отчаянные попытки добиться положения в этом обществе и личного счастья терпят крушение, и Шлемиль находит некоторое удовлетворение лишь в общении с природой — в занятиях естественными науками.
По всей вероятности, главная страсть Шлемиля была сосредоточена в богатстве, самой насущной и повседневной страсти миллионов, поэтому он легко попадает на удочку дьявола.
Позже он понимает, что кажущаяся мелочь, любой кажущийся пустяк, которым можно пожертвовать в нашей жизни ради страсти, может оказаться бесценным, а потеря его – непоправимой. Именно с пустяков обычно начинается страшное и невозвратное падение души в зависимость от зла и греха.
Вот и Шлемиль полностью пленен своим кошельком. Богатство породило невиданную гордыню и тщеславие, в результате которого чувство любви покидает его. А две другие центральные категории духовной жизни (ум и сердце) находятся в конфликте, в разладе. А это верный признак болезни души. Неслучайна ведь присказка: дьявол кроется в мелочах.
Постепенно, расставшись со злополучным кошельком, из беззаботного юноши, Петер превращается в самого настоящего подвижника, призванного своим отлучением к великому труду на благо людей. По сути, следы Божественного промысла со всей очевидностью видны в судьбе Шлемиля.

мёд