Вопросы по произведению "Человек на часах" Н. С. Лескова.

1.“Сердце у Постникова очень непокорное: так и ноет,
так и стучит, так и замирает...
Хоть вырви его да сам себе под ноги брось, -так беспокойно
с ним делается от этих стонов и воплей... ”.
Постников даже хотел, чтобы кричащий утонул.
Но "тонет" сам Постников, потому что для него эти полчаса
мучительны.
Он “тонет” и в самый последний момент всё-таки “выплывает”
сам: бросает пост и ...спасает тонущего.
В душе солдата боролись чувства долга и простое
человеческое сочувствие, желание помочь другому
человеку.
"Страшно ведь слышать, как другой человек погибает,
и не подать этому погибающему помощи,
когда, собственно говоря, к тому есть полная
возможность, потому что будка с места не убежит и
ничто иное вредное не случится".
"За один получас, пока это длилось, солдат Постников
совсем истерзался сердцем и стал ощущать
"сомнения рассудка".
А солдат он был умный и исправный, с рассудком ясным,
и отлично понимал, что оставить свой пост есть
такая вина со стороны часового, за которою сейчас
же последует военный суд, а потом гонка сквозь строй
шпицрутенами и каторжная работа, а может быть, даже
и расстрел".
И всё же Постников принимает решение спасти
несчастного человека.

2.Но какова же награда спасателю?
Бессовестным образом полицмейстер и подполковник,
Кокошкин и Свиньин "заметают следы" подвига часового.
Медаль о спасении присваивается другому человеку,
офицеру, который "засек" Постникова "на месте
преступления".
Они обманывают даже самого спасенного, который
хочет помолиться за спасителя во храме.
Все вышли“сухими из воды”.
Этот фразеологизм используется в рассказе несколько
раз и относится к лжегерою офицеру в прямом смысле;
а в переносном смысле-к Миллеру, Свиньину и Кокошкину –
благополучно завершивших неприятную для себя историю,
сумев доказать свою непричастность и невиновность.
3.Постникова наказывают.
Рядового Постникова было приказано высечь перед
строем двумя сотнями розог.
Наказанного Постникова на той же шинели, на которой
его секли, перенесли в полковой лазарет.
Но спаситель не жалеет о своем поступке, ведь он спас
человека.
Солдат переносит все испытания: и розги, и боль,
и унижения.
А когда подполковник Свиньин дарит ему фунт сахару
и четверть фунта чаю, то он сильно радуется, что так
легко отделался.
4.Владыко, зная правду, одобрил наказание Постникова.
Узнав историю от Свиньина, священник заключил:
"Воину претерпеть за свой подвиг унижение и раны
может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком".
5.Это внутренний конфликт, который происходит в душе
героя-борьба чувств и долга.
Противоречия:
Человеческий долг---------------Служебный долг
Благородный поступок--------Неизбежность наказания
Постников наказан----------------Он этим и доволен
Быть праведником очень трудно.
Это вопрос истинного выбора: какой дорогой идти!

6.Таков русский человек: он терпит и не жалуется.
А вот сам писатель осуждает бесчеловечность,
жестокие порядки в армии, несправедливость, карьеризм.
Автор убеждает читателя в том, что в государстве,
построенном на насилии и страхе, люди перестают
понимать, где добро, а где зло.
Человек перестаёт быть личностью и становится
частью огромного механизма, который заботится
лишь о том, как бы чего не вышло.

С домашкой обращайтесь в категорию Домашние задания.
В Литературе вряд ли кто-то будет делать за вас уроки.
Удачи.

1.“Сердце у Постникова очень непокорное: так и ноет,
так и стучит, так и замирает.. .
Хоть вырви его да сам себе под ноги брось, -так беспокойно
с ним делается от этих стонов и воплей...

”.
Постников даже хотел, чтобы кричащий утонул.
Но "тонет" сам Постников, потому что для него эти полчаса
мучительны.
Он “тонет” и в самый последний момент всё-таки “выплывает”
сам: бросает пост и ...спасает тонущего.
В душе солдата боролись чувства долга и простое
человеческое сочувствие, желание помочь другому
человеку.
"Страшно ведь слышать, как другой человек погибает,
и не подать этому погибающему помощи,
когда, собственно говоря, к тому есть полная
возможность, потому что будка с места не убежит и
ничто иное вредное не случится".
"За один получас, пока это длилось, солдат Постников
совсем истерзался сердцем и стал ощущать
"сомнения рассудка".
А солдат он был умный и исправный, с рассудком ясным,
и отлично понимал, что оставить свой пост есть
такая вина со стороны часового, за которою сейчас
же последует военный суд, а потом гонка сквозь строй
шпицрутенами и каторжная работа, а может быть, даже
и расстрел".
И всё же Постников принимает решение спасти
несчастного человека.

2.Но какова же награда спасателю?
Бессовестным образом полицмейстер и подполковник,
Кокошкин и Свиньин "заметают следы" подвига часового.
Медаль о спасении присваивается другому человеку,
офицеру, который "засек" Постникова "на месте
преступления".
Они обманывают даже самого спасенного, который
хочет помолиться за спасителя во храме.
Все вышли“сухими из воды”.
Этот фразеологизм используется в рассказе несколько
раз и относится к лжегерою офицеру в прямом смысле;
а в переносном смысле-к Миллеру, Свиньину и Кокошкину –
благополучно завершивших неприятную для себя историю,
сумев доказать свою непричастность и невиновность.
3.Постникова наказывают.
Рядового Постникова было приказано высечь перед
строем двумя сотнями розог.
Наказанного Постникова на той же шинели, на которой
его секли, перенесли в полковой лазарет.
Но спаситель не жалеет о своем поступке, ведь он спас
человека.
Солдат переносит все испытания: и розги, и боль,
и унижения.
А когда подполковник Свиньин дарит ему фунт сахару
и четверть фунта чаю, то он сильно радуется, что так
легко отделался.
4.Владыко, зная правду, одобрил наказание Постникова.
Узнав историю от Свиньина, священник заключил:
"Воину претерпеть за свой подвиг унижение и раны
может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком".
5.Это внутренний конфликт, который происходит в душе
героя-борьба чувств и долга.
Противоречия:
Человеческий долг---------------Служебный долг
Благородный поступок--------Неизбежность наказания
Постников наказан----------------Он этим и доволен
Быть праведником очень трудно.
Это вопрос истинного выбора: какой дорогой идти!

6.Таков русский человек: он терпит и не жалуется.
А вот сам писатель осуждает бесчеловечность,
жестокие порядки в армии, несправедливость, карьеризм.
Автор убеждает читателя в том, что в государстве,
построенном на насилии и страхе, люди перестают
понимать, где добро, а где зло.
Человек перестаёт быть личностью и становится
частью огромного механизма, который заботится
лишь о том, как бы чего не вышло.