О чем спорят Лука и Сатин?

спорят о человеке, о том, что такое человек,
что ему нужнее – правда, зачастую жестокая,
или красивая ложь.

Для Луки все люди эгоистичны, жалки, никчемны,
и они в своей жизни нуждаются лишь только в утешении.
Роль Луки как раз и есть роль утешителя для всех
обитателей ночлежки.
Для самого Луки существует огромное количество истин,
столько, сколько людей на свете: "во что веришь, то и есть".
Получается, что под маской утешения и веры он сеет среди
обитателей ночлежки неверие, отчаяние.
Проповедуя веру в человека, он дарит героям пьесы
надежду лишь на короткое время, вслед за тем наступает
горькое разочарование.
Это происходит потому, что втайне старец убежден,
что реальное положение человека изменить невозможно.

Сатин выступает против Луки, против его проповедей -
терпения и утешения: "У меня из головы не идет... этот старик!..
Не обижай человека! А если меня однажды обидели и —
на всю жизнь сразу! Как быть? Простить? Ничего. Никому...".
Сатин утверждает, что не стоит унижать человека жалостью
к нему, его нужно просто уважать.
Для Сатина человек "это не ты, не я, не они... нет!
Это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет... в одном!
Этот — огромно!... Чело-век!... Это звучит... гордо!
Надо уважать человека! Не жалеть... не унижать его жалостью..,
уважать надо!".
Он действительно протестует против вымысла и
неправды жизни, он умен, и яснее видит реальное положение
многих вещей. Ему свойственно чувство человеческого достоинства.
Но одновременно с этим Сатин еще и скептик и индивидуалист.
Он не способен к труду, и его протест против паразитов
не заходит дальше простого бунтарства в словах.
Главный призыв Сатина сводиться к ничегонеделанию.
Одному из героев пьесы слесарю Клещу, который мечтает
найти работу и купить себе наконец-то слесарный инструмент,
Сатин советует:"...ничего не делай! Просто — обременяй землю!".

о ЧЕЛОВЕКЕ.
звучит ли это гордо.