вопросы по приступлению и наказанию

1.Нужда заставила Соню зарабатывать деньги низким
способом: она вынуждена идти на панель, чтобы спасти
от голодной смерти детей мачехи.
2. От горькой нищеты глава семейства становиться
пьяницей,
а когда судьба улыбнулась ему, было слишком поздно.
Он получил место, но не смог удержаться на нем долго –
у героя уже не было сил противиться своему недугу.
Из-за всего этого Мармеладов ходит из кабака в кабак
и пропивает последние гроши.
Мармеладова мучает его вина, и он не может простить
себе, что, когда Соня послана была на панель,
он "лежал пьяненькой-с".
3.смерть Катерины Ивановны заканчивает историю
семьи "нераскаявшихся", не обратившихся к Богу
Мармеладовых.
Эта сцена проводит черту между тьмой богохульного
сумасшествия отца и мачехи Сони и светом её
новой жизни. Сцена является «перекрестком»
от которого расходятся две дороги:
в никуда – дорога Катерины Ивановны, к свету – Сонина.

Эпизод смерти Катерины Ивановны поистине страшен.
Почти не приходя в рассудок, покидает она этот мир.
Только несколько раз возникает у нее желание покаяния
("Иссосали мы тебя, Соня…"), чтобы тут же смениться
темой нераскаявшейся, темной души
("Что? Священника?.. Не надо… Где у вас лишний целковый?
На мне нет грехов!.. Бог и без того должен простить…
Сам знает, как я страдала!.. А не простит, так и не надо!.."

4. В эпизоде есть еще две важных идеи.
Смерть Катерины Ивановны перекликается со сном
Раскольникова об убийстве лошади в начале романа.
Неслучайны последние слова Мармеладовой:
"…Уездили клячу!.. Надорвала-а-сь!"
Здесь ярко звучит тема ценности всякой человеческой
жизни и личности, одна из важнейших тем романа.
Не может человек жить и погибать, подобно животному.
Каждый человек имеет право на прощение и
искупление грехов, на возрождение и свет в душе.
Кроме того, эпизод смерти Катерины Ивановны
как бы пророчествует, какая смерть могла бы ждать
Сонечку, если бы девушка не решила для себя
твердо хранить в душе Любовь и Бога.
Эпизод показателен как для Раскольникова,
так и для Сони, все больше утверждая их в правильности
принятого решения: искупить вину страданиями.

Первый сон (Ч. 1, Гл. V) Раскольников видит незадолго до
убийства, заснув в кустах в парке после "пробы" и тяжелой
встречи с Мармеладовым.
Сон тяжелый, мучительный, изматывающий и
необыкновеннобогатый символами:
Раскольников-мальчик любит ходить в церковь,
олицетворяющую небесное начало на земле, то есть
духовность, нравственную чистоту и совершенство.
Однако, дорога в церковь проходит мимо кабака,
который мальчик не любит; кабак -это то жуткое,
мирское, земное, что губит в человеке человека.
В сцене у кабака - убийстве беспомощной лошаденки
толпой пьяных -маленький Раскольников пытается
защитить несчастное животное, кричит, плачет; видимо,
по своей природе он вовсе не жесток, беспощадность
и презрение к чужой жизни, даже лошадиной ему чужды
и возможное насилие над человеческой личностью
для него омерзительно, противоестественно.

С этим лучше обращаться в категорию Домашние задания (Образование).

Они прЕступили закон и общество прИступило к наказанию.