Фольклорные мотивы из произведения "Слово о полку Игореве" Срочно!!!

а) использование разнообразных фольклорных приемов;
б) образы-картины народного быта
( метафоры битвы: посев, пир, жатва) ;
в) использование славянской мифологической образности;
г) олицетворение природы.
Наиболее яркие композиционные части "Слова"
Описание солнечного затмения
(Темные силы природы оказываются как бы заодно с
врагами-синие тучи надвигаются на войско князя
вместе с половцами.
От горя, вызванного поражением русского войска,
страдают деревья и травы-клонятся, роняют листья. )
Золотое слово Святослава (наполнено гражданской
скорбью по поводу розни между князьями,
отсутствия между ними единства, а главное,
по поводу забвения ими своих обязанностей по
отношению к "отню злату столу", Русской земле.
Это и дает возможность автору легко переключить
"золотое слово" в призыв, обращенный к наиболее
могущественным князьям Руси выступить "за землю Рускую,
за раны Игоревы, буего Святъславлича! )

Плач Ярославны очень близок к фольклору.
Плач Ярославны -соединение двух традиций народного
причитания, с одной стороны, и
заклинательных формул-с другой.
Плач Ярославны - пример творческого использования
художественных средств народной поэзии (фольклора)
в литературе.

Особенно близки к народным мотивам образы природы, а также те эпитеты и сравнения, которые употребляются для их описания. Природа не столько является фоном для изображения событий, сколько выступает в качестве самостоятельно действующего лица. Она сочувствует и сопереживает героям, живо отзывается на все происходящее. Перед трагической битвой князя Игоря с половцами описание природы не менее трагично:
И рано на другой день кровавые зори свет поведают;
Черные тучи с моря идут,
Хотят прикрыть четыре солнца,
И в них трепещут синие молнии.
Быть грому великому!
Пойти дождю стрелами с Дону великого!
Фольклорные мотивы просматриваются и в сравнении битвы с пиром, с жатвой:
Бились день,

Бились другой,

На третий день к полудню пали стяги Игоревы!
Тут два брата разлучились на берегу быстрой Каялы;
Тут кровавого вина недостало;
Тут пир закончили храбрые русичи;
Сватов напоили,
А сами полегли за землю русскую!

- Юноша, пресловутое СПИ - мистификация мартинистов (такие масоны) времён Екатерины Великой, это настоящая тарабарская грамота (такая криптография), где полно тёмных мест для непосвящённого человека! Академики не разобрались в этом подвохе, а Вы о фольклоре...