отношение Простаковой к Митрофану, к Стародуму и к мужу пж помогите хелп

Госпожа Простакова живет как тысячи её соотечественниц
на российских просторах: управляет хозяйством,
колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына
Митрофанушку -"готовит его в люди" .

Домашний тюремщик, "злая фурия" в отношениях с
мужем и братом, Простакова азартно, деятельно творит
историю дома по тому образу, который был заложен
в её существо житейскими навыками "великого и
старинного" рода Приплодиных-Скотининых.
"Содом неприбранных инстинктов"- так называет
В. Ключевский тот способ жизни, который
воспроизводит Простакова.

Её власти, данной ей законом, власти дикой
самоутверждающейся наглости, ничто не
противопоставлено в общественной морали.
Она, бесчинствуя в доме, умудряется оставаться в рамках
негласно принятых норм поведения:
"Разве я не властна… в своих людях" .
Унижение своих домочадцев, прислуги и крестьян
доставляет ей удовольствие.
На вопрос Еремеевны, сколько полагается жалованья,
Простакова отвечает с издевкой, но со слезами:
"По пяти рублей на год, до пяти пощечин на день".
Но как только Простакова чувствует силу другого человека,
она тут же становится трусливой и подобострастной.
Она очень груба с Софьей, но с возвращением Стародума
Простакова моментально меняет и тон, и поведение.
Она валяется в ногах у Правдина, который решает отдать
её под суд за бесчеловечное отношение к крестьянам.
А когда вымаливает прощение то тут же решает
отыграться на своих слугах, которые упустили Софью:
"Простил! Ах, батюшка! ну! Теперь-то дам я зорю
канальям своим людям.
Госпожа Простакова, не боясь последствий, хочет
принудить Софью к браку с Митрофаном.
Чадолюбивую мать останавливает только сила.

Образование и характер Митрофана во многом зависели
от воспитания данного ему родителями.
Чрезмерная опека матери не давала его личности
полноценно сформироваться.
Cлепое обожание госпожой Простаковой сына приняло
самые уродливые формы.
Она решала каждый шаг Митрофанушки :
кому поцеловать ручку, на ком жениться, с кем
поздороваться - с кем нет.
Её жадность и безграмотность привели к тому, что
Митрофан не получил достойного образования.
В глубине же души г-жа Простакова даже уве­рена,
что её сыну учиться не нужно, ведь другие представители
фамилии Простаковых "на боку лежа, летят себе в чины",
а "покойник батюшка воеводою был 15 лет, и с тем
скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек
нажить и сохранить ".
При таком отношении к науке г-жа Простакова и учителей
сыну выбирает по принци­пу, чтобы они "ребенка
не неволили".
Она нанимала ему самых дешёвых учителей и не
понимала, чему они его обучают.
Понятно, что в таких условиях подросток не умел
даже читать.
В финале Митрофан, ради которого она жила и который,
по сути, был смыслом её жизни, предаёт Простакову,
трусливо отказывается от нее:
"Да отвяжись, матушка, как навязалась..."
Юноша такой же корыстный, как Простакова.
Он бросает лишившуюся всего Простакову, уходя служить
к новому владельцу деревни Правдину.
Для него старания и любовь матери оказались ничтожны
перед авторитетом денег и власти.
Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит
ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего

Митрофану - мать
мужу - жена