Помогите пожалуйста ответить, а то я не шарю. Произведение Ахматовой Реквием

"Реквием" - это основанный на фактах собственной биографии, документ эпохи, свидетельство того, через какие испытания прошел наш народ.
Репрессии 30-х годов, обрушившиеся на друзей и единомышленников А. Ахматовой, разрушили и ее семейный очаг: вначале был арестован и сослан сын, а затем муж.
А. Ахматова выполнила свой долг жены, матери, поэта, рассказав в поэме
о трагических страницах нашей истории.
Ахматовой как бы трудно начать рассказывать о том, что затронуло её лично, но трудно и закончить только своей личной болью. В поэме выделено обрамление , в нем об общем сказано больше, чем о своём .
2.Современность передается в поэме с помощью библейских
аналогий так, что образы и мотивы Священного Писания становятся
для Ахматовой средством художественного осмысления
действительности, а картины Апокалипсиса - символом ее эпохи.
Уже первые строки "Посвящения"- "Перед этим горем гнутся горы,
Не течет великая река",воссоздают образ мира, в котором
сместились все привычные и устойчивые нормы. Эти строки
заставляют вспомнить картины Апокалипсиса.
Ахматова использует апокалипсическую картину мира чтобы
подчеркнуть безмерность горя, сравнить его с концом света.
Горы разверзлись, сдвинулись с места. Эта картина становится
символом её эпохи.
А страдания сравнимы лишь со страданиями Богородицы, матери
Иисуса, также потерявшей Сына.
Адресуя слова Сына непосредственно Матери, Ахматова тем
самым переосмысливает Евангельский текст, основное внимание
приковывает к Матери, ее страданиям. И смерть сына влечет за
собой смерть Матери, а потому, созданное Ахматовой Распятие –
это распятие и Сына и Матери.
Библейские мотивы позволили автору показать масштаб трагедии,
невозможность прощения тех, кто творил это безумие, и
невозможность забвения того, что произошло, ведь речь шла о
судьбе народа, о миллионах жизней.
3.Два с половиной десятилетия Анна Ахматова хранила "Реквием"
в памяти, страшась доверить бумаге строки, которые могли
обернуться смертным приговором.
Стихи поэмы слагались тогда, когда "улыбался только мертвый",
когда Звезды смерти стояли над нами,
И безвинная корчилась Русь
Под кровавыми сапогами
И под шинами черных "марусь".
Ахматова обращает свою поэму, свой крик души, свой "Реквием "
к"невольным подругам двух моих осатанелых лет" и к себе
сегодняшней - "нет, это не я, это кто-то другой страдает", и к той,
"царскосельской веселой грешнице", которую навсегда вытеснила
из мира стоящая под Крестами (тюрьмой в Ленинграде) женщина,
трехсотая с передачей для сына.
Поэма обращена к сыну, к тем, кого "Хотелось бы всех поименно
назвать. Да отняли список, и негде узнать"
И звучит приговор - "каменное слово", и надо убить память,
сделать окаменелой душу и снова учиться жить.
Жить ради того, чтобы назвать поименно тех, кто погиб в
сталинских за стенках, помнить, вспоминать всегда и везде
стоявших "и в лютый холод, и в июльский зной под красною
ослепшею стеною".
А. Ахматова выполнила свой долг жены, матери, поэта,
рассказав в поэме о трагических страницах нашей истории.
Библейские мотивы позволили ей показать масштаб этой
трагедии, невозможность прощения тех, кто творил это безумие,
и невозможность забвения того, что произошло, ведь речь шла
о судьбе народа, о миллионах жизней.
Таким образом, поэма "Реквием" стала памятником безвинным
жертвам и тем, кто страдал вместе с ними.

Ивините, думала, что нужен именно анализ.
В поэме частное и общее переживание соединились таким образом: У самой Анны Ахматовой забрали сына и мужа (арестовали0 Действия происходили во время ВОВ. К сенам Кремля приходило множество женщин, чтобы узнать о судьбе своих сыновей, мужей, отцов и пр. Они стояли там сутками, ради того, чтобы узнать, что их родные живы. Среди таких женщин была и сама Ахматова. Она в своём произведении описывает то, как все эти женщины стояли в этой очереди, и как бы некоторые зря, а некоторым удавалось. Ей же не удалось
2) Религиозые Мотивы- образ смерти и образ ангелов. Фольклорных не нашла
3) Она считает, что это надо сохранить так как близких можно потерять в любую минуту и неизвестно как это будет. Ахматова хочет этим самым почтить память тех женщин, Которые выстаивали в страшные морозы очереди, она прежде всего воспевает мужественность всех тех, кто прошел через это вместе с ней