Как в течении всей пьесы (4 действий), меняется Ермолай Лопахин. Вишневый сад

Лопахин Ермолай Алексеевич, как говорится в начале
пьесы, - это купец. Отец его был крепостным деда и отца
Раневской, торговал в деревне в лавке.
Но времена меняются, и "битый, малограмотный Ермолай,
ко­торый зимой босиком бегал", оторвался от своих корней,
"выбился в люди", разбогател, но образования так и не получил:
Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке,
желтых башмаках…
Только вот богатый, денег много, а ежели подумать и
разобраться, то мужик мужиком…"
Лопахин любит повторять, что он мужик, но он уже не мужик,
не крестьянин, а делец, коммерсант.
Отдельные реплики говорят о том, что у Лопахина есть
какое-то большое "дело", которым он поглощен всецело.
Ему всегда не хватает времени:
он или возвращается, или собирается в деловые поездки.
"Знаете, я встаю в пятом часу утра, работаю с утра до вечера…"
Понятно, что не все состояние досталось Лопахину по
наследству, большая часть заработана его же собственным
тру­дом, и путь к богатству не был для Лопахина простым.
Но при этом он легко расстается с деньгами, давая их
Раневской и Симеонову- Пищику взаймы, настойчиво
предлагая Пете Трофимову.
Лопахин, действительно центральная фигура произведения.
От него тянутся ниточки ко всем персонажам.
Он-связующее зве­но между прошлым и будущим.
Из всех действующих лиц Лопа­хин явно симпатизирует Раневской.
Он хранит теплые воспомина­ния о ней.
Для него Любовь Андреевна"все такая же великолепная"
женщина.
Он при­знается, что любит ее," как родную", искренне хочет
помочь ей и находит, на его взгляд, самый выгодный проект
спасения.
Местоположение имения чудесное. Нужно только разбить
территорию на участки и сдавать дачникам, имея при
этом нема­лый доход.
Нужно только "поубирать, по­чистить… снести все старые
постройки, вот этот старый дом, который уже никуда
не годится, вырубить старый вишневый сад…".
Лопахин пытается убедить Раневскую и Гаева не понимая,
что своими рассуждениями глубоко ранит их, называя
ненужным хламом все то, что долгие годы было их
родным домом, было дорого им.
Он предлагает помочь не только сове­том, но и деньгами,
но Раневская отвергает предложение об отдаче
земли в аренду под дачи.
Убедившись в тщетности своих попыток уговорить
Раневскую и Гаева, Лопахин сам становится владельцем
вишневого сада. Он весело рассказывает, как прошли торги,
раду­ется .
Для Лопахина, крестьянского сына, вишневый сад - часть
элитарной аристократической культуры, он приобрел то,
что двадцать лет на­зад было недоступным.
Неподдельная гордость звучит в его словах:
"Если бы отец мой и дед встали из гробов и посмотрели
на все про­исшествие, как их Ермолай… купил имение,
где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню…"
Это ощущение пьянит’ его.
Став владельцем имения Раневской, новый хозяин мечтает
о новой жиз­ни: "Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин
хватит топором по вишневому саду...
Настроим мы дач, и наши внуки увидят тут новую жизнь…
Музыка, играй!.. Идет новый помещик, владелец вишневого сада!.."
И все это в присутствии пла­чущей старой хозяйки имения!
Жесток Лопахин и по отношению к Варе.
Ему не хватает человечности и и такта, чтобы внести ясность
в их отношения.
Все вокруг, и он сам, говорят о свадьбе,
но он уклоняется от брака, то ли от нежелания отказаться
от свободы, от права самому распоряжаться своей
жиз­нью, то ли от излишней практичности, которая
не допускает просчета: жениться на бесприданнице,
не име­ющей никаких прав даже на разоренное имение.
В действиях Лопахина есть логика, его стремления оправданны.
Но ясен и его дальнейший путь. И на этом пути нет места
красоте, душевности, человечности.
А потому Лопахин- только настоящее.
Будущее - за другими людьми.