изображение жизни поместного дворянства по "Война и Мир" кратко, пожалуйста (для сообщения нужно)

Показной, бездуховной жизни петербургских салонов
Толстой противопостав­ляет более простую, естественную
жизнь московского поместного дворянства,
в которой видны черты русской самобытности.
Здесь и родной язык не изгнан из гостиных
(в петербургских салонах говорят по-французски),
и люди не столь над­менны, они хлебосольны, гостеприимны.
Эти несановные дворяне живут независи­мо, они ближе к народу.
Конечно, жизнь московских бар тоже заполнена выезда­ми,
балами, обедами, картежной игрой, но писателю ближе
их естественные интересы, патриархальный семейный быт.
Поместное дворянство представлено в романе простыми
дворянскими семьями, живущими в тесном единении с
природой, сохранившими родственные и дружеские связи,
берегущими традиции предков.
Такова семья Ростовых.
Толстой не скрывает отсутствия у них высоких духовных запросов,
расточительности и бесхозяйственности отца семейства,
заурядности Николая, нелегкой участи Сони, расчетливости
и холодно­сти Веры. Но в этой семье выросла "русская душою"
Наташа, чудесный мальчик Петя.
Автор выражает свою симпатию по отношению к ним, потому
что их быт очень приближен к народной жизни.
Не случайно они отмечают праздники вместе с крепостными
крестьянами.
Писатель любуется их хлебосольством, гостеприимством,
верностью традициям. Он ярко изображает святочные гадания,
сцены охоты, катания на тройках, обеды, танцы, подчеркивает
и любовь Ростовых к музыке.
Для Толстого очень привлекателен глава семьи – граф Илья
Андреевич Ростов. Это мягкий, добродушный, приветливый человек.
И не беда, что граф лишен деловой хватки, расточителен,
беспечен, имеет несколько ограниченное мировоззрение.
Зато он добр, эмоционален, гостеприимен, патриотически
настроен (это он устраивает обед в честь Багратиона и отдает
подводы раненым), растит прекрасных детей.
Когда над родиной нависла опасность, Ростовы вместе со
своим народом.
Беспечная помещичья жизнь не убила в них главного- причастности
к судьбе своей страны, единения с народом. "Ум сердца"
руководит их поступками, а этот ум не ошибается.

Столь же привлекательны для Толстого Болконские.
Прежде всего, это старый князь, хранящий нравы
екатерининского времени.
Он деспотичный, резкий, мучащий свою дочь, строгий,
но при этом самобытный мыслитель, поборник строгого
порядка и труда, подлинный патриот своей Родины.
Многое унаследовала от отца и его дочь Марья –
сосредоточенная, склонная размышлять, твердая в своих
решениях, но при этом чувствующая робость и
произвол судьбы.
Сердечность, благородство, глубина переживаний,
стремление к земному счастью – это черты, которые
сближают ее с Наташей Ростовой, хотя эти характеры
во многом противоположны и неповторимы.
Красоту внутреннего мира Марьи сумел оценить граф Ростов,
соединивший с ней свою судьбу.
Писатель одаривает героиню семейным счастьем, которое
она заслужила благодаря своей нелегкой, самоотверженной
жизни.
Писатель поэтизирует те особенности жизни русских помещиков,
которые сбли­жали их с народом (прекрасны описания зимних
святок в семье Ростовых, сцены охоты).
Близостью к народной нравственности и народной судьбе
определяется отношение Л. Толстого к различным кругам
дворянства, жизнь которых он видит как бы "изнутри",
ибо ничто не может скрыться от его зорких глаз.

Толстой вводит в повествование дворян-чиновников, находящихся на гражданской службе (Растопчин, Сперанский, Билибин), а также па службе государственной (князь Курагин). Толстой беспощаден к чиновникам вроде Растопчипа, которые были чужды народу, презирали народ и были презираемы народом. Автор говорит и о самом главном дворянине и помещике России — Александре I. В романе его облик не вызывает симпатии. В характере царя заметны те же черты двуличия и лицемерия, что были присущи «высшему свету».
В романе рассказывается и о масонской организации, объединявшей различных по знатности и богатству дворян, по отмеченной теми же пороками, что и салонное общество.
Представители «большого света» претендуют на ведущую роль в общественно-политической жизни, но автор отрицает их положительное значение в русской истории, как отрицает их человеческую и нравственную состоятельность.
Симпатии автора, безусловно, на стороне поместного дворянства. По мнению Толстого, только вдали от развращающего действия салопной жизни люди имеют возможность вести физически и нравственно здоровую жизнь, сохранять связь с народом, с природой, заниматься деятельностью, полезной для общества. Наиболее подробно описаны в «Войне и мире» семьи Болконских и Ростовых.
Старый Князь Болконский — человек XVIII века, яркий представитель «столбового» дворянства, хранившего, но Толстому, верность традиционным нравственным ценностям. Для старика Болконского священны понятия долга, чести, служения Отечеству. Князь обладает сильной волей, трудолюбием, презирает праздность, физическую и умственную лень.
Князь Андрей Болконский многое унаследовал от своего отца. Он патриот, человек чести и не мыслит свою жизнь без активной деятельности. Не находя применения своим силам, он испытывает нравственное мучение, тягостное чувство неопределенности, тоску по чему-то подлинно значительному. Мечта Болконского о славе — это мечта о подвиге. И он совершает подвиг во время Аустерлицкого сражения, однако этот эпизод не решает для него главной проблемы, не отвечает па вопрос о смысле его жизни.
Когда Болконский возвращается домой и теряет жену, он чувствует себя опустошенным, утратившим интерес к жизни. Он отрекается от мысли жить ради других, поскольку эта мысль привела его к жизненному краху. Встреча с Наташей Ростовой оказывается спасительной для Андрея. Наташа, с се жаждой жизни и душевной щедростью, с се молодостью, очарованием и романтическими порывами, возрождает его к жизни, по-новому открывает красоту мира. Князь Андрей переживает душевный подъем, он активно занимается общественной деятельностью, надеется на семейное счастье. Но ему приходится вновь пережить крушение надежд.
Если Болконские живут преимущественно разумом, то в основе отношения к жизни Ростовых лежит нравственное чувство, они живут сердцем, а не рассудком. Николай, Наташа тонко чувствуют людей, умеют сопереживать им, для них неприемлема фальшь. Но поведение, всецело основанное па интуитивном чувстве, имеет и отрицательные стороны. Чувство обманывает Наташу, когда она доверяет свою судьбу Анатолю Курагину. Недостаток рационального начала пагубно сказывается и на имущественных делах Ростовых.
Пьеру Безухову дано в романе объединить жизнь души и жизнь разума. Это один из любимых героев Толстого. Пьер — сложная, духовно одаренная, во многом противоречивая личность, и его путь к гармонии был непростым. Он испытывает благоговейную любовь к Наташе, но вынужден скрывать это чувство. Его захватывают идеи масонов, по вскоре он убеждается в том, что этих людей интересуют не столько идеалы общественного блага, сколько «мундиры и кресты, которых они добивались в жизни». В эпилоге Пьер становится членом тайного общества, он намерен противостоять реакции, наступившей в стране.