Литература
Достоевский создал образ Сони Мармеладовой - распутной внешне, но добродетельной внутри.
А насколько реально такое сочетание, и возможно ли. чтобы профессия не наложила свой отпечаток?
Никак не могу согласиться.
Сонечка не распутна внешне, этого не могло даже
быть. Единственное, что отделяло её от мира
"нормальных" людей -- это наличие "жёлтого билета"
и нехитрый нарядец -- на платье приличной "девицы"
она просто не зарабатывала.
Она не добродетельная и далеко не добродетельная
(вспомните, как она ведёт себя среди каторжан),
но она ВЕРУЮЩАЯ, ибо без Бога возможно всё, но она верит.
Уверовала она через Лизавету, когда они вместе читали Евангелие.
Почему, совершив убийство, ощущая себя на грани помешательства,
путая явь и сон, подумывая о самоубийстве и воочию общаясь
с призраками, Раскольников идёт именно к Соне?
Он считает её такой же преступницей, каким является он. Она тоже
ПЕРЕ-ступила, совершив и совершая преступление нравственное.
Всё это великолепно описывает Достоевский в части 4, главе 4 романа.
Он пытает Соню, он откровенно говорит о её занятии, он доводит
её до исступления, говоря о том, что же будет с детьми
Катерины Ивановны, если последняя умрёт, а детей Соне не отдадут...
Он определяет ей три дороги: самоубийство, сумасшествие или разврат,
который полностью поглотил её. Но он не видит в ней признаков падения.
Она не решится на самоубийство, потому что думает о братьях и сёстрах.
Остаётся последнее -- сумасшествие, но перечитайте главу...
С чем он его связывает?
С верой в Бога!
---Что ж бы я без бога-то была?
"Ну, так и есть", --подумал он. --Вот исход, вот объяснение
исхода"...А что бог для тебя делает? (не перестаёт мучить её
Раскольников -- мои слова)
---Всё делает!..
Чтение Евангелия -- одна из кульминационных сцен романа.
Раскольников интуитивно понял, что именно во время чтения
одного из чудес Христа -- воскрешение мёртвого Лазаря --
с Соней случился переворот -- она уверовала, и после этого
с именем Бога ей ничего не страшно. Но герой видит в ней
только сумасшедшую, юродивую.
Соня, трепеща всем своим существом, читает о воскрешении,
надеясь на то, что чудо, произошедшее с ней, произойдёт
и с Раскольниковым...
Но с ним этого не произошло. Начало движению и воскрешению
души Раскольникова начнётся только на каторге...
Но это совсем другая история)
Сонечка не распутна внешне, этого не могло даже
быть. Единственное, что отделяло её от мира
"нормальных" людей -- это наличие "жёлтого билета"
и нехитрый нарядец -- на платье приличной "девицы"
она просто не зарабатывала.
Она не добродетельная и далеко не добродетельная
(вспомните, как она ведёт себя среди каторжан),
но она ВЕРУЮЩАЯ, ибо без Бога возможно всё, но она верит.
Уверовала она через Лизавету, когда они вместе читали Евангелие.
Почему, совершив убийство, ощущая себя на грани помешательства,
путая явь и сон, подумывая о самоубийстве и воочию общаясь
с призраками, Раскольников идёт именно к Соне?
Он считает её такой же преступницей, каким является он. Она тоже
ПЕРЕ-ступила, совершив и совершая преступление нравственное.
Всё это великолепно описывает Достоевский в части 4, главе 4 романа.
Он пытает Соню, он откровенно говорит о её занятии, он доводит
её до исступления, говоря о том, что же будет с детьми
Катерины Ивановны, если последняя умрёт, а детей Соне не отдадут...
Он определяет ей три дороги: самоубийство, сумасшествие или разврат,
который полностью поглотил её. Но он не видит в ней признаков падения.
Она не решится на самоубийство, потому что думает о братьях и сёстрах.
Остаётся последнее -- сумасшествие, но перечитайте главу...
С чем он его связывает?
С верой в Бога!
---Что ж бы я без бога-то была?
"Ну, так и есть", --подумал он. --Вот исход, вот объяснение
исхода"...А что бог для тебя делает? (не перестаёт мучить её
Раскольников -- мои слова)
---Всё делает!..
Чтение Евангелия -- одна из кульминационных сцен романа.
Раскольников интуитивно понял, что именно во время чтения
одного из чудес Христа -- воскрешение мёртвого Лазаря --
с Соней случился переворот -- она уверовала, и после этого
с именем Бога ей ничего не страшно. Но герой видит в ней
только сумасшедшую, юродивую.
Соня, трепеща всем своим существом, читает о воскрешении,
надеясь на то, что чудо, произошедшее с ней, произойдёт
и с Раскольниковым...
Но с ним этого не произошло. Начало движению и воскрешению
души Раскольникова начнётся только на каторге...
Но это совсем другая история)
Андрей Аршин
а как она себя так уж плохо ведет с каторожанами? Что там такого?
она даже внешне не была распутной.... обычное несчастное создание, которое как Золушка, тянет на себе всё и спасает всех и вся
Там живут несчастные люди дикари,
На лицо ужасные, добрые внутри.
Читай И. Ефремов "Таис Афинская".
На лицо ужасные, добрые внутри.
Читай И. Ефремов "Таис Афинская".
все возможно, известны распутницы древнего мира, которые уходили в пустыню, в монастырь и достигали святости, а Соня изначально была настроена на нечто подобное
(впрочем, бывают и падения праведников, все возможно)
(впрочем, бывают и падения праведников, все возможно)
Русина Лариса
Ну и ни к чему сравнение. Если вы имеете в виду святую Марию Египетскую, так она стала угождать Господу после того как переломалась и стала жёсткой аскеткой. А гражданочка путается в понятии "добродтель".
Похожие вопросы
- образ сони мармеладовой
- В чём мудрость образа Сони Мармеладовой?
- Сочинения на тему "Образ Сони Мармеладовой" в "Преступление и наказание" Своими словами
- Почему Достоевский сделал Соню распущенной женщиной? "Преступление и наказание" (Соня Мармеладова)
- Насчёт романа "Преступление и наказание" Достоевского - когда читала в школе, часто думала: неужели у Сони Мармеладовой
- В чем трагедия Сони Мармеладовой (по роману Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание")?
- Почему героиня одного романа Достоевского, Соня Мармеладова, была с виду верующей, а на самом деле опытной проституткой?
- помогите найти анализ Признание в убийстве Родиона Раскольникова Соне Мармеладовой
- Влияние на окружающих Сони Мармеладовой из (Преступление и наказание)
- Преступление и наказание, ответьте на вопросы по теме Раскольникова и Сони Мармеладовой