"Всеобщая, ставшая силой, зависть есть лишь прикрытая форма того, как утверждает себя и удовлетворяет себя алчность..." +

Упоминание двух смертных грехов в одной цитате. несомненно. привлекает внимание. Но не в коем случае не заставит рассматривать ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ старика Маркса глазами всепрощающего христианина. да ещё и путающего вожделение с алчностью.
"Борьба против глобального апартеида будет во многом определять международные отношения в ХХI веке. Мир, если он хочет уцелеть. а не погибнуть от АЛЧНОЙ гонки за природными ресурсами, умножающей число военных конфликтов, уберечься от западных потребителей, создающего опасность экологической катастрофы, должен будет прийти к формированию новой системы... Системой необходимо заниматься именно сейчас, когда в нынешнем, крайне нестабильном мире, продолжает нагнетаться военный психоз".
Простите за обширную цитату, но в чём не прав современный марксист Геннадий Андреевич, внявший предупреждению? Разумеется, найдутся и несогласные с Карлом Генриховичем, но это те, кто насмотрелся современного телевизора и не подозревают о существовании интернета нижнего.
Моё личное мнение - один, самый незначительный грех вызывает грехи последующие, достаточно вспомнить монаха из "Декамерона", выбравшего из трёх предложенных грехов самый незначительный - выпить вина. Что из этого вышло, нам хорошо известно.

..." +

Согласен. Зачем в проекте Вопросы тему завершать вопросом? Ведь имеются троеточие двоеточие кавычки и неизменный знак плюс!
Ай молодца! Полная безнаказанность! Что хотел, то и делал в проекте Вопросы, не задавая вопросов! Всем плохишам прмиер!

Зависть, форма алчности, или Зависть отдельно, но происходит от алчности, которая отдельно - не берусь судить. Тут нужно Знание, а не Мнение.

Но в общем, в главном, эта мысль созвучна словам апостола Павла: "Корень всех зол - есть сребролюбие".От сребролюбия (алчности) - зависть, как от корня.

И у апостола Якова есть созвучные слова: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите.
3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений."

Итак "вражды и распри" (зависть, как неприязнь к тому, кто имеет то, что мы хотим иметь) от "вожделений", иными словами - от алчности.