Один умный профессор однажды в университете стал задавать студенту интересные вопросы.
Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.
Профессор: А Дьявол хороший?
Студент: Нет.
Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?
Студент: Да.
Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно?
Студент: Да.
Профессор: Так кто создал зло?
Студент: ...
Профессор: На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество? Все это есть, верно?
Студент: Да, сэр.
Профессор: Так кто их создал?
Студент: ...
Профессор: Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Скажи нам, ты слышал Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?
Студент: Боюсь, что нет, сэр.
Профессор: И ты до сих пор в него веришь?
Студент: Да.
Профессор: Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?
Студент: Нет, профессор. У меня есть только вера.
Профессор: Вот именно. Вера - это главная проблема науки.
Студент: Профессор, холод существует?
Профессор: Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно? (Студенты засмеялись над вопросом молодого человека)
Студент: На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-273 градуса по Цельсию) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла. (В аудитории повисла тишина)
Студент: Профессор, темнота существует?
Профессор: Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота?
Студент: Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А теперь скажите, сэр, смерть существует?
Профессор: Конечно. Есть жизнь, и есть смерть - обратная ее сторона.
Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть - это не обратная сторона жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная трещина.
Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?
Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?
Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.
Студент: Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени священник, а не ученый.
(Аудитория взорвалась от смеха)
Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел
мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему? (Студенты продолжали смеяться)
Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам, профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях? (В аудитории повисла тишина)
Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.
Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь - это ВЕРА!
Профессор сел...
Этого студента звали Альберт Эйнштейн.
Литература
Нашёл в группе пост в нем написано о Альберт Эйнштейне это правда?
Надо спросить у Пушкина)))))
В интернете ходит интересная история о том, как молодой студент университета по имени Альберт Эйнштейн переубеждает своего профессора-атеиста, доказывая, что Бог существует. Учитывая анекдотический характер сказанного и высказываний Эйнштейна о религии, нет оснований полагать, что это подлинно.
Религиозные взгляды Альберта Эйнштейна были широко изучены. Тем не менее, до сих пор не утихают споры и ходят мифы о его убеждениях, взглядах и отношении к религии. Эйнштейн говорил, что верит в «пантеистического» бога Бенедикта Спинозы, но не в персонифицированного Бога — такую веру он подвергал критике. Он также называл себя агностиком, но открещивался от ярлыка «атеист», предпочитая «смирение, соответствующее слабости нашего понимания природы разумом и нашего собственного бытия».
Эйнштейн был воспитан нерелигиозными родителями-евреями. В Автобиографических заметках Эйнштейн писал, что постепенно терял веру в раннем детстве:
…Я — хотя я был ребёнком нерелигиозных родителей — был глубоко религиозным до 12 лет, когда моей вере настал резкий конец. Вскоре, благодаря чтению научно-популярных книг, я стал убеждаться, что многое в библейских историях не может быть правдой. Следствием этого было прямо-таки фанатическое свободомыслие, соединённое с впечатлением, будто государство обманывает молодёжь; это был сокрушительный вывод. Такие переживания породили недоверие ко всякого рода авторитетам и скептическое отношение к верованиям и убеждениям, жившим в окружавшей меня тогда социальной среде. Этот скептицизм никогда меня уже не оставлял, хотя и потерял свою остроту впоследствии, когда я лучше разобрался в причинно-следственных связях. Мне вполне ясно, что утраченный таким образом религиозный рай молодости являлся первой попыткой освободиться от оков «личного эго» от существования, в котором доминировали желания, надежды, примитивные чувства. Там, вовне, был этот большой мир, который существует независимо от нас, людей, и является огромной вечной загадкой для нас, доступной, однако, по крайней мере отчасти, нашему восприятию и нашему разуму. Созерцание этого мира манило освобождением, и я скоро убедился, что многие из тех, кого я научился ценить и уважать, нашли свою внутреннюю свободу и уверенность, отдавшись целиком этому времяпрепровождению. Мысленный охват в рамках доступных нам возможностей этого внеличного мира, который представлялся мне наполовину сознательно, наполовину бессознательно как высшая цель. Те, кто так думал, будь это мои современники или люди прошлого вместе со сделанными ими выводами, были моими единственными неизменными друзьями. Дорога к этому раю была не так удобна и завлекательна, как дорога к религиозному раю, но она оказалось надёжной, и я никогда не жалел, что выбрал её.
Религиозные взгляды Альберта Эйнштейна были широко изучены. Тем не менее, до сих пор не утихают споры и ходят мифы о его убеждениях, взглядах и отношении к религии. Эйнштейн говорил, что верит в «пантеистического» бога Бенедикта Спинозы, но не в персонифицированного Бога — такую веру он подвергал критике. Он также называл себя агностиком, но открещивался от ярлыка «атеист», предпочитая «смирение, соответствующее слабости нашего понимания природы разумом и нашего собственного бытия».
Эйнштейн был воспитан нерелигиозными родителями-евреями. В Автобиографических заметках Эйнштейн писал, что постепенно терял веру в раннем детстве:
…Я — хотя я был ребёнком нерелигиозных родителей — был глубоко религиозным до 12 лет, когда моей вере настал резкий конец. Вскоре, благодаря чтению научно-популярных книг, я стал убеждаться, что многое в библейских историях не может быть правдой. Следствием этого было прямо-таки фанатическое свободомыслие, соединённое с впечатлением, будто государство обманывает молодёжь; это был сокрушительный вывод. Такие переживания породили недоверие ко всякого рода авторитетам и скептическое отношение к верованиям и убеждениям, жившим в окружавшей меня тогда социальной среде. Этот скептицизм никогда меня уже не оставлял, хотя и потерял свою остроту впоследствии, когда я лучше разобрался в причинно-следственных связях. Мне вполне ясно, что утраченный таким образом религиозный рай молодости являлся первой попыткой освободиться от оков «личного эго» от существования, в котором доминировали желания, надежды, примитивные чувства. Там, вовне, был этот большой мир, который существует независимо от нас, людей, и является огромной вечной загадкой для нас, доступной, однако, по крайней мере отчасти, нашему восприятию и нашему разуму. Созерцание этого мира манило освобождением, и я скоро убедился, что многие из тех, кого я научился ценить и уважать, нашли свою внутреннюю свободу и уверенность, отдавшись целиком этому времяпрепровождению. Мысленный охват в рамках доступных нам возможностей этого внеличного мира, который представлялся мне наполовину сознательно, наполовину бессознательно как высшая цель. Те, кто так думал, будь это мои современники или люди прошлого вместе со сделанными ими выводами, были моими единственными неизменными друзьями. Дорога к этому раю была не так удобна и завлекательна, как дорога к религиозному раю, но она оказалось надёжной, и я никогда не жалел, что выбрал её.
как раз Энштейн верил в Бога, как и Ньютон.
Это известно с большей долей вероятности, что он изобрел теорию относительности.
На счет этого анекдота про профессора я не знаю, знаю другой.
в начале 20х годов в ташкенте судили будущего св. Луку Крымского, тогда ещё епископа Ясенецкого-Войно (по совместительству ведущего специалиста СССР по гнойной хирургии).
Обвинителем был латышский ЧКст Петерс
"Тогда Петерс спросил:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
Отец Валентин ответил:
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
Следующий вопрос:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. Значит они тоже не существуют?"
Это известно с большей долей вероятности, что он изобрел теорию относительности.
На счет этого анекдота про профессора я не знаю, знаю другой.
в начале 20х годов в ташкенте судили будущего св. Луку Крымского, тогда ещё епископа Ясенецкого-Войно (по совместительству ведущего специалиста СССР по гнойной хирургии).
Обвинителем был латышский ЧКст Петерс
"Тогда Петерс спросил:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
Отец Валентин ответил:
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
Следующий вопрос:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. Значит они тоже не существуют?"
Ольга Омельченко
Ньютон верил в христианского бога, а Эйнштейн считал его не более чем продуктом человеческих слабостей, а саму Библию - наивной сказкой.
обычная софистика, aka пи$даболия, основанная на постоянной подмене понятий и для красоты приписанная Эйнштейну.
Сейчас Эйнштейну, как раньше Ленину, приписывают всё, что только можно... все изобретения, от грелки до лазера, и все высказывания от Будды до Ленина.
Самое забавное, что Эйнштейн не был верующим, он максимум НЕ ОТРИЦАЛ возможность существования Бога. И не более того.
Сейчас Эйнштейну, как раньше Ленину, приписывают всё, что только можно... все изобретения, от грелки до лазера, и все высказывания от Будды до Ленина.
Самое забавное, что Эйнштейн не был верующим, он максимум НЕ ОТРИЦАЛ возможность существования Бога. И не более того.
Верующим был
это шутка
Это все софистика и демагогия, обернутая в псевдобиографическую оболочку.
Мозг можно легко увидеть с помощью: А. Хирургии, Б. МРТомографии; В. КТомографии; Г. Рентгена. Тогда, конечно, никто этого знать не мог, но все же.
Кстати. Надо почитать про холодовое излучение. Видел заголовок видео про него на ютуб-канале физфака МГУ или около того.
Мозг можно легко увидеть с помощью: А. Хирургии, Б. МРТомографии; В. КТомографии; Г. Рентгена. Тогда, конечно, никто этого знать не мог, но все же.
Кстати. Надо почитать про холодовое излучение. Видел заголовок видео про него на ютуб-канале физфака МГУ или около того.
Все было очень круто, было прямо лучше всех.
Но что-то словно поменялось по щелчку во мне.
И теперь я самый грустный человек на Земле, -
Такая х*йня.
Никто не понимает почему я грустный.
Доктор пропишет мне атаракс невкусный.
И мир будет сиять, но без тебя я буду тусклый
Сука, тусклый
[Переход, ХЛЕБ, Саня]:
Увидел ее в интернете, потом встретил в жизни.
Мы не смогли быть вместе, ты ушла с другими.
Настанет день, ты будешь моя, я отвечаю -
До тебя не верил про любовь с первого взгляда!
Увидел ее в интернете, потом встретил в жизни.
Мы не смогли быть вместе, ты ушла с другими.
Настанет день, ты будешь на мне, - я отвечаю!
Как же я мечтаю о курточке Stone Island
[Припев, ХЛЕБ - Кирилл+Саня]:
Patch, Stone, Reflective - и я молод и красив.
Оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп!
Плач, стон, рефлектив - и я молод и красив.
Оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп!
Но что-то словно поменялось по щелчку во мне.
И теперь я самый грустный человек на Земле, -
Такая х*йня.
Никто не понимает почему я грустный.
Доктор пропишет мне атаракс невкусный.
И мир будет сиять, но без тебя я буду тусклый
Сука, тусклый
[Переход, ХЛЕБ, Саня]:
Увидел ее в интернете, потом встретил в жизни.
Мы не смогли быть вместе, ты ушла с другими.
Настанет день, ты будешь моя, я отвечаю -
До тебя не верил про любовь с первого взгляда!
Увидел ее в интернете, потом встретил в жизни.
Мы не смогли быть вместе, ты ушла с другими.
Настанет день, ты будешь на мне, - я отвечаю!
Как же я мечтаю о курточке Stone Island
[Припев, ХЛЕБ - Кирилл+Саня]:
Patch, Stone, Reflective - и я молод и красив.
Оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп!
Плач, стон, рефлектив - и я молод и красив.
Оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп, оп!
Тупорылый косорез, жид, брехло отмороженное, лгун, фантазёр, сумашедший. Вот так его вкратце звали те, кто в своём уме, дружит с головой, логикой и фактами.
Его звали наглый, упоротый, брехливый и тупой еврей. Который всех задолбал своим бредом.
Похожие вопросы
- Как понимать это высказывание Альберта Эйнштейна? Почему воображение важнее знания?
- Сегодня — 140-летие Альберта ЭЙНШТЕЙНА, ставшего героем художественных фильмов, а также романов и пьес - КАКИХ именно? +
- НАРЦИСС.. . Кто о нем написал лучшее?
- АИСТ... Что о нем написали литераторы?
- О нем написано рекордное количество Произведений детективного жанра - 76 романов и 26 рассказов.
- Образование Московского Княжества. Что знаете о нём напишите пожалуйста.
- Помогите найти стихи об избе. В нём должно быть описание избы...
- Каким был генералиссимус Франко, что о нем написала беллетристика?
- Варенье... Что о нем написали достойного?
- Каким был генералиссимус Франко, что о нем написала беллетристика?