Есть ли родство сюжетов комедий Шекспира и волшебных сказок? В чём же связь их текстов с мифами и обрядами древности? +

Карнавальная символика - в "Виндзорских насмешницах", дамочки решили всех обмануть и устроили в лесочке языческий обряд. Эту сцену использовал Верди в своем Фальстафе. Закончилось все хеппи-ендом. "Тутти Габбати" в редком для оперы формате фуги у Верди - https://www.youtube.com/watch?v=49oAEKQsdgc
Языческая волшебность же была в "Сне в летней ночи" - ссора Оберона и Титании, лесной дух Пак, всякие превращения и др. Опять же все это замечательно передал в музыке Мендельсон - знаменитое скерцо: https://www.youtube.com/watch?v=hHTV3GFyHfM там же и знаменитый Свадебный марш был...

дополнение к ответу Zeresha

Давно замечено, что в композиции «Зимней сказки» Шекспир, всегда вольно обращавшийся с временем действия, дошел до крайнего нарушения драматической структуры. Обычно, какова бы ни была длительность действия, оно в его пьесах является непрерывным. Проходит ли один день («Комедия ошибок», «Буря»), около недели («Ромео и Джульетта»), несколько месяцев («Гамлет») или ряд лет (хроники), — мы всегда ощущаем в пьесах Шекспира временную последовательность. В «Зимней сказке» этого нет. После третьего акта действие обрывается и в четвертом акте возобновляется шестнадцать лет спустя.
Об этом перерыве в действии зрителей оповещает пролог, который воплощает Время. Конечно, в этом можно видеть всего лишь примитивный драматургический прием. Но Шекспир вложил в уста актера не только оповещение публики о том, что прошло шестнадцать лет и действие переносится в Богемию. Речь идет не о том, что произошли какие-то события, а о большем — прошло время, а время способно творить все: оно испытывает всех, принося радость и горе, добро и зло, оно может ниспровергнуть закон и в час единый утвердить или разрушить обычай. Оно было таким испокон веков и остается таким теперь, оно — свидетель всего, что происходит.
Идея вечного текущего времени отнюдь не связана здесь с мыслью о бренности, а только с представлением о постоянной изменчивости, переходе от добра к злу и обратно — от зла к добру. Обычаи рушатся, но утверждаются новые. Старые законы отвергаются, уступая место другим. Мир меняется, и в его постоянных переменах залог возможной победы добра.
Это именно и происходит в «Зимней сказке». Образ «Времени» обретает здесь, таким образом, глубокое значение, соединяя нравственно-этические и социальные идеи пьесы в концепцию прогресса жизни, протекающего в борьбе двух противоречивых начал добра и зла.

http://thelib.ru/books/shekspir_uilyam/zimnyaya_skazka-read-7.html