Какие внешние события способствуют развитию душевной драмы Катерины?

После замужества жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного,
радостного, возвышенного мира, в котором она чувствовала свое
слияние с природой, девушка попала в жизнь, полную обмана и
жестокости.
Дело даже не в том, что Катерина вышла за Тихона не по своей воле:
она вообще никого не любила и ей было все равно за кого выходить.
Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она
создала для себя. Катерина уже не чувствует такого восторга от
посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами.
Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться
природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже
не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность
возвращает еетуда, где унижение и страдание.
Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону:
"Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого я тебя не
променяю".
Но искренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой.
В Катерине сильно чувство внешней покорности и долга,
поэтому она и заставляет себя любить нелюбимого мужа.
Любовь к Борису не давала Катерине окончательно зачахнуть,
как-то поддерживала ее.
Она не получила хорошего образования, и религиозная
экзальтация заменила ей всё.

Она видит ангелов, верит в неотвратимость Божьего гнева,
видит во всём //символы-предзнаменования//.
Она со страхом воспринимает откровения старой
сумасшедшей барыни, не обращая внимания на
рационалистические речи Варвары.
//Катерина верит, что гроза разразилась из-за её прегрешения//,
видит связь между жизнью людей и событиями окружающего
мира. Катерина часто думает о грехе .
Именно так она расценивает свою любовь к Борису.
Уже в первом разговоре об этом с Варей она четко обозначает
свои чувства:" Ах, Варя, грех у меня на уме!
Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала!
Не уйти мне от этого греха".
"Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу" -
такова Катерина.
Причем для Катерины грехом является не только поступок
как таковой, но и мысль о нём:
"Мне умереть не страшно, а как я подумаю, что вот вдруг
я явлюсь перед богом такая, какая я здесь с тобой,
после этого разговору-то, – вот что страшно.
Что у меня на уме-то! Какой грех-то! Страшно вымолвить!".
Катерина же вводит в повествование и мотив покаяния,
воздаяния за грехи, божьей кары.
Катерина- испытывает страшные муки совести.
Она разрывается между законным мужем и Борисом,
праведной жизнью и падением.
Она не может запретить себе любить Бориса, но она сама
себя казнит в душе, считая, что этим она отвергает Бога,
так как муж для жены-это как Бог для церкви.
Поэтому, изменяя мужу, она предает Бога, а значит, теряет
всякую возможность спасения.
Вот почему ее мучения столь сильны.
Эти страдания доводят ее до того, что она, опасаясь
кары Божьей, бросается в ноги мужу и признается ему
во всем, отдавая свою жизнь в его руки.
Муки совести доводят Катерину до того, что она начинает
думать о самоубийстве.
Самоубийство в христианстве является одним из самых
тяжких грехов. Человек словно отвергал Бога, поэтому у
самоубийц не было надежды на спасение.
Но как такая набожная женщина, как Катерина, может
совершить самоубийство, зная, что этим она губит свою душу?
Может, она вовсе и не верила в Бога по-настоящему?
Нет, она считала свою душу уже загубленной и просто
не захотела жить дальше в мучениях, без надежды на спасение.
Перед ней возникает гамлетовский вопрос - быть или не быть?
Сносить мучения на земле и знать то зло, которое здесь есть,
или же совершить самоубийство и прекратить свои
мучения на земле.
Катерина доведена до отчаяния отношением к ней людей
и муками совести, поэтому она отвергает возможность спасения.

Ой блин! Катерина шлюха! Я ещё в школе это понял! Чихле сказал она мне поставила 5 и вызвало родоков)