"Отчего свобода, такая сама по себе прекрасная, так безобразит людей? И неужели это уродство обязательно?" (З. Гиппиус) +

"...Она каждого встречного немедленно клала, как букашку, под микроскоп, и там его так до конца и оставляла. Конец мог быть ссорой, или расхождением, или вынужденной разлукой, или "изменой" (не ее, своих измен она никогда не признавала, "изменяли" ей. У нее даже есть строка в стихах: "Я изменяюсь, но не изменяю", и спорить с этим утверждением было бы безрезультатно)... Короткое время находился там и А. Ф. Керенский, и всю свою долгую жизнь - Д. В. Философов. Лежал Бунин (скоро ей прискучивший), и даже его жена. Лежали под микроскопом поэты Петербурга начала нашего столетия, и поэты парижской эмиграции. И страстно любопытствуя о человеке, она, с неостывающим пылом молодости (до 75 лет!), вкривь и вкось, часто неверно, часто предвзято, судила его и о нем, по принципу "кто не с нами, тот против нас".
А иногда она откладывала его куда-нибудь далеко от себя и объявляла: "я ничего не понимаю", не догадываясь, что в этом признании заключается нечто гораздо более серьезное, чем кокетливое, женское "ах, объясните мне пожалуйста!", что-то глубоко связанное с ее собственными необоримыми недостатками и ограничениями, с ее неполнотой и эгоцентризмом... "

Нина Берберова: Зинаида Гиппиус. Дневники. Предисловие
-------------------
Зинаида Гиппиус

СВОБОДА

Я не могу покоряться людям.
Можно ли рабства хотеть?
Целую жизнь мы друг друга судим, —
Чтобы затем — умереть.

Я не могу покоряться Богу,
Если я Бога люблю.
Он указал мне мою дорогу,
Как от нее отступлю?

Я разрываю людские сети —
Счастье, унынье и сон.
Мы не рабы, — но мы Божьи дети,
Дети свободны, как Он.

Только взываю, именем Сына,
К Богу, Творцу Бытия:
Отче, вовек да будут едино
Воля Твоя и моя!

1904
---------
ОНА

В своей бессовестной и жалкой низости,
Она, как пыль, сера, как прах земной.
И умираю я от этой близости,
От неразрывности ее со мной.

Она шершавая, она колючая,
Она холодная, она змея.
Меня изранила противно-жгучая
Ее коленчатая чешуя.

О, если б острое почуял жало я!
Неповоротлива, тупа, тиха.
Такая тяжкая, такая вялая,
И нет к ней доступа — она глуха.

Своими кольцами она, упорная,
Ко мне ласкается, меня душа.
И эта мертвая, и эта черная,
И эта страшная — моя душа!

1905
---------
ОНА
А. А. Блоку

Кто видел Утреннюю, Белую
Средь расцветающих небес, —
Тот не забудет тайну смелую,
Обетование чудес.

Душа, душа, не бойся холода!
То холод утра, — близость дня.
Но утро живо, утро молодо,
И в нем — дыхание огня.

Душа моя, душа свободная!
Ты чище пролитой воды,
Ты — твердь зеленая, восходная,
Для светлой Утренней Звезды.

1905

Я выбираю свободу,
Но не из боя, а в ой.
Я выбираю свободу
Быть просто самим собой.
А. Галич

Зинаида Гиппиус - русская Сапфо. Во времена, когда женщины носили исключительно платья, она испытывала слабость к мужским псевдонимам и обожала брюки. В любви часто подражала примеру Сапфо, что совсем не стало помехой для счастливой полувековой совместной жизни с Дмитрием Мережковским. Вопреки стереотипам о неприличии, Зинаида увлекалась папиросами. Петербургские днекники

Беги, беги, пещерная вода,

Как пенье звонкая, как пламя чистая.

Гори, гори, небесная звезда,

Многоконечная, многолучистая.

Дыши, дыши, прильни к Нему нежней,

Святая, радостная, ночь безлунная...

В тебе рожденного онежь, угрей,

Солома легкая, золоторунная...

Несите вести, звездные мечи,

Туда, туда, где шевелится мга,

Где кровью черной облиты снега,

Несите вести, острые лучи,

На край земли, на самый край, туда -

Что родилась Свобода трехвенечная

И что горит восходная Звезда,

Многоочитая, многоконечная...

Зинаида Гиппиус. 24 декабря 1920, Париж.

Потому, что многие путают свободу со вседозволенностью. Это от умственного убожества происходит.

а писатель или иная творческая личность что-не человек уже?
все эти высказывания -кокаиновый или морфиновый или водочный бред.
все можно написать-бумага стерпит-и что самое смешное-найдутся те кто будет всерьёз этот бред обсуждать.
вот так и ответил. и не бы.

Что есть свобода для человеческого разума?
Отказ от религий, принципов, показателей норм, взглядов, интересов - человечества.

Если ты действительно такой человек - ты прекрасен! Но ты и безобразно уродлив!

Возможно ли быть свободным, и при этом не быть уродливым? Ответ: нет.

Нужна ли тогда такая свобода человеку? Ответ: необходима. Без этой свободы человек не живет, он существует в мире который ему навязали.