безумцы в романе дон кихот. не сочинение, а просто небольшое рассуждение.

Чтобы стать мудрым, надо прикинуться безумцем
(Сервантес"Дон Кихот")

Трансформируя мотив "свихнутости" героя Сервантес
представляет "рассудительное сумасшествие" Дон Кихота
как особое состояние сознания человека, находящегося
в положении читателя созидаемого им в процессе
чтения текста.
Воспоминания о былой славе предков смешались в сознании
Дон Кихота с впечатлениями, полученными от чтения
рыцарских романов, которые создавались и издавались в
огромном количестве в Испании и в Португалии на
протяжении первой половины XVI века.
Подобно ребенку. Дон Кихот считает, что если какую-нибудь вещь
назвать соответствующим именем и пожелать, чтобы она
была тем-то и ничем иным, то так оно и будет.
Так, он решает, что его мослатый жеребец, если его назвать
звучным именем Росинант, будет вполне добрым конем,
а деревенская девица Альдонса Лоренсо, названная
Дульсинеей, вполне сгодится на роль дамы его сердца,
поскольку странствующий рыцарь обязан иметь таковую.
Претворяя в жизнь свой "неписаный" рыцарский роман,
герой Сервантеса постоянно оглядывается на устав
мифического ордена странствующих рыцарей,
членом которого себя осознаёт.
А Дон-Кихот просто- мечтатель и фантазер,
увлекающийся своими идеями и увлекающий
ими других.
Рыцарь печального образа -так, вслед за Санчо,
называют героя романа за его трогательную и
смешную внешность.
Образ Дон Кихота стал нарицательным для
обозначения человека, чье благородство,
великодушие и готовность на рыцарские
подвиги вступают в трагическое противоречие
с действительностью.

В финале романа Дон Кихот возвращается домой и в
скором времени умирает.
Пройдя по извилистому пути жизни, герой смог победить
самого себя, ибо был благородным, отважным и преданным;
ибо был защитником справедливых и всегда трудных дел;
ибо никогда не выказывал привязанности к богатству и
приходил на помощь всем нуждающимся.
Он был больше чем просто добрым человеком;
он был воплощением достоинства.

Донкихотство - это не сумасшествие, а способ мышления
и действий благородных людей в рамках добра и красоты,
но без учета окружающей действительности.
Это символ благородства и прекраснодушия,
стремления приносить пользу людям, пусть даже во
имя неосуществимых идеалов.

Ты напиши, что все они там сумасшедшие...

там один безумец - сам Сервантес из серванта. вот только зачем детей заставляют учить бредни сумасшедшего дома?