как называли врачей в древнем риме

В Древнем Риме до III—II вв. до н. э. почти не было своих врачей. Считалось, что для поддержания здоровья вполне достаточно посещения горячих бань — терм (от греч. «thermos» — теплый) . Первые термы, которыми население Рима могло пользоваться бесплатно, были построены в III в. до н. э. Постепенно они стали включать в себя залы для спортивных занятий, бассейны, помещения для лечебных и гигиенических процедур.

Первыми врачами в Риме были выходцы из Греции, большей частью рабы, которые лечили своего хозяина и его родственников. Иногда таких рабов отпускали на свободные заработки за определенную плату. Врач-вольноотпущенник отдавал бывшему хозяину часть своих доходов и юридически продолжал зависеть от него. Существовали специальные законы о наказаниях плохих врачей.

8.1. ТЕРМЫ И ХРАМОВАЯ МЕДИЦИНА в ДРЕВНЕМ РИМЕ

В императорских термах были пышные залы для пиров, бесед и собраний, библиотеки. Внутренние залы украшали мраморные статуи, среди них почетное место принадлежало изображениям Асклепия, которого римляне называли Эскулапом, и Гигиен. Культ богини Гигиен пришел в Рим вместе г культом Эскулапа. До этого у римлян существовала своя богиня здоровья п хорошего самочувствия — Салута (). Она была символом не только личного здоровья, но и общее 1 псиного благополучия. Имя этой богини дошло до нашего времени в слове «салют» , которое употребляют для приветствия, а также в названии праздничного фейерверка

Римский государственный деятель, писатель и философ Сенека писал в I в. н. э. : «Жалким бедняком сочтет себя человек, если в стенах его бани не сверкает огромных кругов драгоценного мрамора.. . если вода льется не из серебряных кранов.. . теперь норой назовут баню, если она поставлена не так, чтобы солнце круглый день заливало ее через огромные окна, если в ней нельзя в одно и то же время мыться и загорать, если нельзя из ванны видеть поля и море... »

Исторические параллели:

Пользу купаний как профилактического и лечебного средства ценили уже древние египтяне. У многих народов Древнего Востока, в Индии, Персии, Иране купания были не только методом врачевания, но и частью религиозного ритуала. Римляне часто использовали и лечение холодной водой. В период царствования Ок-тавиана Августа (Iв. н. э. ) это существенно сказалось на положении врачей: император освободил их от налогов после того, как придворный врач Антоний Муза вылечил его с помощью холодной воды от хронического ревматизма. Статуя Музы была установлена в храме Эскулапа.

Медицинские сочинения этого прославленного врача дошли до нашего времени лишь в незначительных фрагментах. Упоминание о нем содержится в «Посланиях» Горация, которого Муза успешно лечил и, в частности, рекомендовал ему сменить серные ванны курорта Байе на теплые воды южных городов — Велии или Салерно. Морские курорты римлян на территории Италии (Байе, Салерно, Велия, Сорренто) и Германии (Аахен, Баден-Баден) , находились недалеко от минеральных и горячих источников. В эпоху раннего средневековья они пришли в запустение. ВIX—XIII вв. Салерно прославился своей знаменитой врачебной школой.

Эскулапы...

эскулапы

Мне тоже кажется, что эскулапы.

Может быть - алхимики

http://www.bibliotekar.ru/423/12.htm
или

МЕДИКИ, Medici, ἰατροί, врачи пользовались в Греции уже в древнейшие времена большим почетом, даже считались священными, т. к. врачевание и пророчество (ἰατρική и μαντική), по верованию древних, находились в самой тесной связи; особенно ценились, конечно, хирурги; других врачей, впрочем, и не встречается у Гомера. Врач-бог Пэеон (Παιήων) у Гомера еще существенно отличается от Аполлона, кроме того, в человеческом мире выдается Асклепий, которого все последующие врачи признают своим родоначальником (πρόγονος. Plat. symp. p. 686. r. p. 3, 406) и называются по нему асклепиадами (έ̓κγονος ᾽Ασκληπίου), вместе с его сыновьями Подалирием и Махаоном, участвовавшим в Троянской войне. У греков на искусство врачевания смотрели как на занятие, подобающее свободному человеку, между тем как у римлян домашние врачи часто были из рабов. Упоминаемое Геродотом (2, 84. 3, 129) обилие врачей в Египте объясняется строгостью диететических правил, которым там все обязаны были подчиняться.

Во всей Греции врачи сохраняли такое высокое положение, какого они никогда на могли достигнуть в Риме. Во многих государствах были казенные врачи, получавшие жалованье из государственных сумм (δημοσιεύοντες), а кроме них и другие, пользовавшие больных за плату (μισθός, σω̃στρα, ἰατρει̃α), которую они иногда взимали вперед (быть может, для покрытия необходимых издержек, т. к. не было аптек и врачи сами должны были приготавливать прописанные ими средства) . Они или принимали больных в своем приемном покое, ἰατρει̃ον, служившем вместе с тем и аптекою и снабженной банками (πυξίδες, κυλικίδες), инструментами, предметами, нужными для ванн, и т. п. , или же посещали больных на дому. В приемной врача находились и его помощники и ученики; первые обыкновенно были рабами и больных рабов обыкновенно пользовали рабы же, иногда самым бессовестным образом. (Plat. legg. 4, 720).