Лермонтов что значит для мцыри победа

Битва с барсом это - кульминация поэмы.
Бой с барсом происходит в тот момент,
когда, казалось бы, героя покидают последние силы.
По­теря дороги среди нескончаемого леса,
ут­рата надежды найти путь на родину, со­знание своей
беспомощности-всё это приводит в отчаяние Мцыри,
но он остает­ся гордым, способным отвергнуть
возмож­ные сострадание и жалость ("помощи люд­ской я не
желал").
Появление барса рождает в его душе не страх, а презрение к
смерти, жажду борьбы с этим опасным противником и победы.
"Могучий дух его отцов", который был присущ ему с детст­ва,
заставил преодолеть минутную сла­бость и вступить в
смертельный бой с опас­ным хищником и одержать победу.
Сначала это- напряжение всех сил, чувство готовности к бою
("жаж­да борьбы и крови"),
далее это- упоение от­крытой и честной схваткой
(жизнь "тре­вог и битв", о которой он мечтал) ,
полное слияние с дикой природой
("И я был стра­шен в этот миг;
Как барс пустынный, зол и дик,
Я пламенел, визжал, как он) ,
чувство радости и торжество победы.

Та­ковы чувства, овладевшие Мцыри в этот момент его
жизни и свободы.
И высшая точка поединка:
...Удар мой верен был и скор.
Надежный сук мой, как топор
Широкий лоб его рассек…

И наконец, последние строки строфы - слова Мцыри о
побежденном про­тивнике, о котором он говорит с
ува­жением, признавая его мужество:
...Он встретил смерть лицом к лицу,
Как в битве следует бойцу!..

Мцыри победил свою физическую слабость в битве
с Барсом, но победить "судьбу", уготовившую для
него жизнь в чужом краю, он не мог.
Изначальная обреченность героя, который всеми
силами порывается убежать от судьбы, торжествует.

Кругом гордо возвышались заснеженные вершины. На горе стоял монастырь. Там жили тибетские монахи и ели свою похлёбку из чечевицы. Дело было на Кавказе. Там шибко красиво, потому что там есть природа и пейзажи. А это здорово влияет на характер романтиков. Там и Лермонтов был и в его башку лезли стихи и поэмы. Он ничего не мог с ними поделать и однажды отнёс их в газету, чтобы напечатали на беду нынешним школьникам. В один прекрасный день, когда солнце уже клонилось к закату, в ворота монастыря зашёл Мцыри и направился прямо к Ламе в упочивальню. Но не дошёл. Из-за угла выскочила тигра и слопала бедного Мцыри. И шибко красивая природа ему не помогла. Тигра не любил природу, а только мясо. С тех пор над морем, вблизи этого монастыря, гордо реет буревестник, яркой молнии подобный и сеет страх на всех. А тот тигра потом стал старый и сошёл с ума, и бросился он со скалы и разбил свою башку об камни. В разные стороны брызнула кровь и на том месте, куда она попала, там выросли тюльпаны. Такой пейзаж открылся--я тебе дам! Туда приходил Лермонтов и рвал их своей любимой Пенелопе. Но это не принесло им счася и он застрелился в Чёрной балке, так и не познав прелестей любви, за что был осуждён посмертно на вечные муки Архимадритом Каином 4-м в 1889 году. А тот монастырь потом разобрали и перенесли на Тибет на 400-х мулах и 200-х монгольских лошадях и написали манускрипт на папирусе про всё это, и стали продавать его русским туристам в Египте за 10 долларов за штуку. Так появилась поэма "Мцыри", которую стали изучать в советской школе, а потом и в наше время. Но парнеги и тёлги не хотят учить литературу и просят написать им на Ответах сочинение типа изложения про Мцыри, которому так и не удалось убежать из монастыря. Нет печальней повести на свете. Чем эта...

Жизнь

Мцыри перед смертью обвиняет только себя в невозможности добиться желанной свободы для себя. Мцыри умирает безвестным, но не побежденным.

значит не зря он сбежал и надо идти дальше. смерть - наказание за проступок, он остался жив, значит судьба такая и не надо опасаться что сделал не правильный выбор - всё правильно решил, проверка на прочность, в своём роде "тварь я дрожащая или право имею"