Сегодня 150-летие Надежды КРУПСКОЙ (1869–1939), известного идеолога, деятеля коммунистического образования и воспитания+

Суть в том, что во времена подобных статей остро стоял вопрос: какой должна быть детская литература? Дореволюционная очень часто не соответствовала новому времени. Послереволюционную надо было ещё создать.
Собственно, Крупская подходила к детской литературе с позиции просветителя. Которому надо было, чтобы литература не только развлекала, но и учила. "Крокодил" Чуковского для этой цели действительно подходит очень мало.
А что подходит? Дадим слово Надежде Крупской:
"Мне мыслится, что фабулы для преддошкольников должны быть очень простые.
Например. К отцу маленького мальчика Петюшки приехал знакомый из деревни — дядя Петр. Он — воплощение силы, его поведение — образец для Петюшки. Он идет работать на тот же завод, где работает отец. Завод от этого становится интересным для Петюшки.
Важно показать, как он входит с мешком, какой мешок тяжелый, какой у него вид — высокий, крепкий, какой голос, как торопится мать ставить самовар, как он берет Петюшку на руки и сажает на плечо, а он чувствует, какие у него мускулы на руках, как почтителен к бабушке. Как рад ему пришедший отец.
Это так, пример. Но вообще людей надо давать ребятам: Красноармеец, Рабочий, Крестьянка и пр.
Дошкольники младшего возраста — 4–6 лет. Тут нужны такие же элементарные вещи. Но тут нужно давать уже более глубокие познания о предметах и людях. Больше динамики. Описание игр и их содержания. Как соблюдать правила при игре, при труде общем, в детсаду. Тут уже представления о том, что хорошо, что худо и почему, надо давать глубже. Больше на взрослых людях, чем на детях. Завод, колхоз (для городских ребят) — дело далекое, вне наблюдения ребят. Поэтому не надо торопиться тут рассказывать сразу о непонятных вещах. Об играх надо побольше рассказывать, но об игрушках поменьше. Игрушки надо давать, а не рассказывать о них. Надо в дошкольном возрасте закладывать основы коммунистической морали, рассказывать об общественной работе дошколят, о детских взаимоотношениях, о товариществе, об общей работе. О юных техниках надо позже рассказывать.
Сказки надо выбирать с большой осторожностью. Нельзя брать сказки пугающие, бьющие по нервам — о чертях, ведьмах и пр. Надо помнить, что большинство сказок проникнуто мелкобуржуазной психологией. Не страшно, если звери разговаривают, о которых ребенок знает, что они разговаривать не умеют; хороши те сказки, которые лучше, глубже знакомят с людьми, с действительностью, но плохи те сказки, которые затемняют действительность, развивают мелкособственнические интересы, рабские чувства, религиозные настроения. Андерсена сказки — для более старшего возраста.
Надо помнить также, что у дошколят даже старшей группы дело плохо по части отвлеченных понятий; Ленин «красный» они понимают в буквальном смысле, часто не имеют никакого представления о смерти и т. д. Все понятия им надо давать в архиконкретной форме. Надо ширить их горизонт, закладывать основы материалистического мировоззрения, основы коммунистической морали, но помнить, что к отвлеченному мышлению ребята еще не способны."

Чисто развлекательная литература - тоже дело хорошее и нужное. Но не должна выходить на первый план в иерархии приоритетов. А то так и до инфантилизации недолго. Посмотрите, к примеру, на современный западный и подражающий западному кинематограф. В большинстве случаев посыл будет: развлекайся, развлекайся. развлекайся. потребляй. потребляй, потребляй...

А то, что Крупская порой сильно перегибала палку, сейчас её перегибают ещё сильнее. Посмотрите. к примеру. на проект "Научи хорошему"

Крупская всегда была "святым" покровителем библиотечного дела.... поэтому моя учеба в библиотечном училище прошла под ее эгидой.... только за это и любим)))) хотя в молодости она была прелестной девушкой.... вот что революция с дамами делает)))))

Она теоретик, загубивший не одного практика. Макаренко и его колония трудных - на ее совести. Впрочем и в позднее время так же гнобили новаторов. Почитайте про организацию Гринабель хотя бы, или еще некоторые.

Она ещё Викниксора из ШКИДы гнобила... зело неприятная особа)
"Активистка совецкой цезуры" - этим всё сказано...

И муж её,старик Крупский, тоже актуален...

Таких идеологов и деятелей от образования по стране во 2-й половине 20-х развелось, как блох на Шарике. Интересно, какую она занимала бы должность в Совдепе, не будь замужем за тов. Крупским.

В СССР много чего возбранялось, запрещалось, травилось, такие люди, для которых все плохо и все плохие, вообще не должны попадать во власть.

Нет, абсолютно не актуальны.
Ну не могла она понять Чуковского.
Таких как Крупская тут полно.