Это из записей представителя духовного православия. А более подробно можно ознакомиться в выдержках из творений и писем "Страсти и борьба с ними" Светителя Феофана Затворника.
То, что вам известно вероятно звучало бы так:
Чтоб выжить и прожить на этом свете,
Пока земля не свихнута с оси,
Держи себя на тройственном запрете:
Не бойся, не надейся, не проси.
P.S. В оригинале заповедь звучит именно так: «Не верь, не бойся, не проси»
Маленькое пояснение:
«Не верь, не бойся, не проси» — тюремная поговорка, получившая известность благодаря писателю Александру Солженицыну. В одной из глав своего произведения «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицын описывает неформальные правила поведения заключённых.
Суть выражения «не верь, не бойся, не проси» заключается в том, что заключённому не следует доверять другим заключённым и администрации, проявлять страх перед угрозами, чтобы не ухудшить своё положение в местах лишения свободы.
Выражение также известно как «название песни» российской поп-группы «Тату» .
Литература
"Не верь не бойся не проси!" - кому принадлежат эти слова?
Тюремно-лагерное выражение, ставшее известным широкому кругу читателей Шаламова. Эта тюремная поговорка прозвучала в песне группы "Тату".
«Не верь, не бойся, не проси» — тюремная поговорка, получившая известность благодаря писателям Варламу Шаламову и Александру Солженицыну.
В рассказе В. Шаламова «Одиночный замер» (1955 г. ) из цикла «Колымские рассказы» описаны следующие размышления героя:
…Дугаев, несмотря на молодость, понимал всю фальшивость поговорки о дружбе, проверяемой несчастьем и бедою. Для того чтобы дружба была дружбой, нужно, чтобы крепкое основание ее было заложено тогда, когда условия, быт еще не дошли до последней границы, за которой уже ничего человеческого нет в человеке, а есть только недоверие, злоба и ложь. Дугаев хорошо помнил северную поговорку, три арестантские заповеди: не верь, не бойся и не проси…
В одной из глав своего произведения «Архипелаг ГУЛАГ» (1967 г. ) Солженицын описывает неформальные правила поведения заключённых.
Наконец, существует сводная заповедь не верь, не бойся, не проси! В этой заповеди с большой ясностью, даже скульптурностью отливается общий национальный характер зэка.
Суть выражения «не верь, не бойся, не проси» заключается в том, что заключённому не следует доверять другим заключённым и администрации, проявлять страх перед угрозами, чтобы не ухудшить своё положение в местах лишения свободы.
* Выражение также известно как название песни российской поп-группы «Тату» . Поэт Станислав Львовский в одном из своих стихотворений возвращает это название к его лагерным корням:
и может быть только трое
или четверо стариков
измученных бессонницей
пялятся в экран телевизора
ничего не понимая
кто эти дети
кто им рассказал про это зачем
об этом напоминать
* Выражение повторяется и в песне Вероники Долиной «Чертополох» :
— Чертополохом поросли, — скажу тебе на ухо.
— Чертополохом поросли — сам чёрт теперь не брат.
Не верь, не бойся, не проси — так вот же вся наука.
Не верь, не бойся, не проси — все будет в аккурат.
* У группы «Алиса» на альбоме «Изгой» есть песня «Бойся, проси и верь!» , с названием, имеющим противоположный смысл:
Здесь в силе волчий метод —
«Цена достойна потерь» ,
Но если ты строишь свой дом на камнях,
Бойся, проси и верь.
В рассказе В. Шаламова «Одиночный замер» (1955 г. ) из цикла «Колымские рассказы» описаны следующие размышления героя:
…Дугаев, несмотря на молодость, понимал всю фальшивость поговорки о дружбе, проверяемой несчастьем и бедою. Для того чтобы дружба была дружбой, нужно, чтобы крепкое основание ее было заложено тогда, когда условия, быт еще не дошли до последней границы, за которой уже ничего человеческого нет в человеке, а есть только недоверие, злоба и ложь. Дугаев хорошо помнил северную поговорку, три арестантские заповеди: не верь, не бойся и не проси…
В одной из глав своего произведения «Архипелаг ГУЛАГ» (1967 г. ) Солженицын описывает неформальные правила поведения заключённых.
Наконец, существует сводная заповедь не верь, не бойся, не проси! В этой заповеди с большой ясностью, даже скульптурностью отливается общий национальный характер зэка.
Суть выражения «не верь, не бойся, не проси» заключается в том, что заключённому не следует доверять другим заключённым и администрации, проявлять страх перед угрозами, чтобы не ухудшить своё положение в местах лишения свободы.
* Выражение также известно как название песни российской поп-группы «Тату» . Поэт Станислав Львовский в одном из своих стихотворений возвращает это название к его лагерным корням:
и может быть только трое
или четверо стариков
измученных бессонницей
пялятся в экран телевизора
ничего не понимая
кто эти дети
кто им рассказал про это зачем
об этом напоминать
* Выражение повторяется и в песне Вероники Долиной «Чертополох» :
— Чертополохом поросли, — скажу тебе на ухо.
— Чертополохом поросли — сам чёрт теперь не брат.
Не верь, не бойся, не проси — так вот же вся наука.
Не верь, не бойся, не проси — все будет в аккурат.
* У группы «Алиса» на альбоме «Изгой» есть песня «Бойся, проси и верь!» , с названием, имеющим противоположный смысл:
Здесь в силе волчий метод —
«Цена достойна потерь» ,
Но если ты строишь свой дом на камнях,
Бойся, проси и верь.
глупые наши тату
группе Тату
тату
Похожие вопросы
- Кому принадлежат эти слова?
- "ни имею ведь я не рук ни ног" кому принадлежали эти слова?
- «Нежный, капризный, требовательный, артистичный, пламенный, несносный…» — кому принадлежат эти слова о К. Д. Бальмонте?
- КОМУ СУЖДЕНО СГОРЕТЬ, ТОТ НЕ УТОНЕТ, КОМУ ПРИНАДЛЕЖАТ СЛОВА...?
- кому принадлежат слова делу время а потехе час?
- Откуда взята фраза и кому принадлежит?
- кому принадлежит мысль?
- "Жизнь коротка, искусство вечно". Кому принадлежат слова?
- Кому принадлежат слова:"Какого светлого ума не стало!Какое сердце биться перестало!"
- кому принадлежат слова " и дым отечества нам сладок и приятен "