В оде Г. Р. Державина "Бог" (1784) обсуждается место и предназначение человека на земле, проблемы жизни и смерти:
Я связь миров повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я Бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшёл? — безвестен:
А сам собой я быть не мог.
В отличие от "Властителей и судий" (1780), где Державин выступал гневным обличителем, в оде "Фелице" (1782) он написал свой образ идеального монарха:
Тебе единой лишь пристойно,
Царевна! свет из тьмы творить;
Деля Хаос на сферы стройно,
Союзом целость их крепить;
Из разногласия согласье
И из страстей свирепых счастье
Ты можешь только созидать.
Так кормщик, через понт плывущий,
Ловя под парус ветр ревущий,
Умеет судном управлять...
Г. Р. Державин очень любил свою первую жену, которую изображал в своих произведениях в образе Плениры:
А если милой и приятной
Любим Пленирой я моей
И в светской жизни коловратной
Имею искренних друзей,
Живу с моим соседом в мире,
Умею петь, играть на лире:
То кто счастливее меня?
1781
Перед своей смертью Державин начинает писать оду РУИНА ЧТИ, от которой до нас дошло только начало:
Река времён в своём стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы!
---------
К другу стихотворцу
Арист, не тот поэт, кто рифмы плесть умеет
И, перьями скрыпя, бумаги не жалеет.
Хорошие стихи не так легко писать,
Как Витгенштеину французов побеждать.
Меж тем как Дмитриев, Державин, Ломоносов.
Певцы бессмертные, и честь, и слава россов,
Питают здравый ум и вместе учат нас,
Сколь много гибнет книг, на свет едва родясь!..
А. С. Пушкин, 1814
Певец во стане руских воинов
О радость древних лет, Боян!
Ты, арфой ополченный,
Летал пред строями славян,
И гимн гремел священный.
Петру возник среди снегов
Певец – податель славы;
Честь Задунайскому Петров;
О камские дубравы,
Гордитесь, ваш Державин сын!
Готовь свои перуны,
Суворов, чудо-исполин, –
Державин грянет в струны.
В. А. Жуковский, 1812
На смерть Державина
...Святого певца Аполлон при сладостной песне бессмертных:
"Державин, Державин! хвала возвыше́нным поэтам! восстаньте,
Бессмертные, угостите бессмертного; юная Геба,
Омой его очи водою кастальскою! вы, о хариты,
Кружитесь, пляшите под лиру Державина! Долго не зрели
Небесные утешенья земли и Олимпа, святого пиита"...
А. А. Дельвиг, 1816
На кончину Г. Р. Державина
Державин умер!.. слух идет,
И все молве сей доверяют.
Но здесь и тени правды нет:
Бессмертные не умирают!
В. В. Капнист, 1816
«Цари! Я мнил, вы боги властны,
Никто над вами не судья,
Но вы, как я подобно страстны,
И так же смертны, как и Я».
«На кабаке Борея
Эол ударил в нюни; (нюни – губы)
От вяхи той бледнея, (вяха – удар)
Бог хлада слякоть, слюни
Из глотки источил,
Всю землю замочил
Узря ту Осень шутку,
Их вправду драться нудит,
Подняв пред нами юбку,
Дожди, как реки прудит,
Плеща им в рожи грязь,
Как дуракам смеясь».
Используя различные мифологические персонажи, Державин добился их нового звучания, как бы ввёл в конкретную обстановку русской жизни.
Этого гениального поэта-художника Белинский определил, как «отца русских поэтов».