В каких произведениях русской литературы мы встречались с фантастикой???!

Н. Гоголь:" Вий","Нос","Ночь перед Рождеством",
"Майская ночь, или утопленница".

Гоголь - "Ночь перед Рождеством", "Майская ночь, или утопленница".

В романтических поэмах Лермонтова присутствуют образы потустороннего мира. В «Демоне» художник изображает протестующий Дух Зла (Демон и его любовь к Тамаре).
Фантастика присутствует и в творчестве М. Булгакова. Принципы изображения Москвы в романе «Мастер и Маргарита» -- это сочетания реального с фантастическим, социальной сатиры и фантасмагории. Повествование в романе ведётся одновременно в двух планах. Первый-- события, происходящие в Москве. Второй--сюжет о Пилате и Иешуа, сочинённый мастером. И в том, и в другом мире присутствуют Воланд-- Сатана и его слуги.
В. В. Маяковский. В стихотворении «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче» герой ведет дружескую беседу с самим Солнцем.
М. Е. Салтыков-Щедрин. Элементами фантастики пронизано все творчество писателя («История одного города», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик», «Медведь на воеводстве»... и много других).
Н. В. Гоголь. («Шинель», «Нос»).
А. С. Пушкин. («Медный всадник», в том эпизоде, когда статуя оживилась и поскакала за Евгением. «Маленькие трагедии» -- ожившая статуя Командора).
И много других авторов и их произведений.
А. И. Куприн в повести «Олеся» прибегает к элементам фантастического. Главная героиня может предсказывать события, читать чужие мысли и управлять людьми.

Творчество Н. В. Гоголя пронизано мистикой, религиозностью, фантастикой и мифологией и народным фольклором. Мистическое у Н. Гоголя появилось в первых же книгах. "Вечера на хуторе близ Диканьки" просто наполнены потусторонними силами. Но все же более всего нечисти и мрака - на страницах повести "Вий", в которой Хома Брут пытается противостоять ведьме, вурдалакам и оборотням. Однако борьба бурсака, три ночи отпевающего паночку, идет прахом, когда он глядит в глаза Вию - чудовищу из преисподней с тяжелыми веками, скрывающими смертельный взгляд.
Гоголь в своей повести использует мотивы славянской мифологии, поверья и фольклор о страшном демоне. Писателю удалось создать из сказочного сюжета произведение, считающееся эталоном мистической литературы.

Ф. М. Достоевский считается одним из крупнейших писателей-мистиков XIX века. Однако основа его мистицизма совершенно иной природы и носит другой характер - в творчестве Достоевского есть противостояние добра и зла, Христа и антихриста, божественного и демонического начал, поиск и раскрытие мистической природы русского народа и православия.
Некоторые герои Достоевского "одержимы” - они страдают от схожих болезней; таковыми можно назвать и князя Мышкина, и Алешу Карамазова. Но и персонажи другие произведений терзаются внутренними противоречиями и поиском в себе божественного начала. Разговор Ивана Карамазова с чертом, кошмары Свидригайлова о вечной жизни в комнате с пауками. Вершиной же религиозно-философского антропологического откровения Достоевский достигает в "Легенде о Великом Инквизиторе”, рассказанной Иваном Карамазовым.

Творчество Леонида Андреева сочетает в себе черты скептицизма, религиозности и мистики (писатель серьезно увлекался спиритуализмом), все это находит отражение в его романах, повестях и рассказах - "Жизнь Василия Фивейского”, "Иуда Искариот”, "Воскресение всех мертвых”, "Дневник Сатаны”. Так в "Жизни Василия Фивейского” сельский поп пытается воскресить мертвеца - в безумие героя Андреев вкладывает стремление стать сверхчеловеком, получить энергию Христа. Акт воскрешения необходим для перехода из смерти в творчество, в бесконечное бессмертие. Другая сторона мистики Андреева заметна в "Рассказе о семерых повешенных” - начиная от символического числа казненных и заканчивая страшным финалом, где жизнь продолжается несмотря на смерть.

Герои повестей М. А. Булгакова открывают условный ящик Пандоры, выпуская в реальность неведомые силы. Персонажи "Дьяволиады”, "Роковых яиц”, "Собачьего сердца” примеряют роли богов, открывая в мир двери для потустороннего - изобретают волшебный луч, влияющий на эволюцию, или создают человека из собаки. Но более всего религиозной философией и мистикой пронизан центральный роман Булгакова - "Мастер и Маргарита”. Сюжет о пришествии в Москву Сатаны со своей удивительной свитой. Миры как будто смещаются, реальности меняются местами и по улицам разгуливает кот с примусом, по небу летают ведьмы, в столице хозяйничают демоны.

Основной чертой жанра фантастических повестей XIX века является остросюжетность, наличие загадок и неожиданная концовка. Проследим это на примере повестей А. Ф. Вельтмана "Иоланда", М. Н. Загоскина "Концерт бесов" и К. С. Аксакова "Облако".
Во всех трех повестях мы можем наблюдать острый сюжет, связанный с введением фантастики в повествование. В "Иоланде" основные события разворачиваются при проведении магического обряда над восковой фигурой, в "Концерте бесов" напряжение читательского внимание усиливается при превращении людей в музыкальные инструменты, а прекрасной итальянской певицы Лауретты – в скелет, а в повести "Облако" острота сюжета развивается с момента встречи загадочной девушки-облака с Лотарием. Читатель начинает верить в происходящие фантастические события, но конец по-
вести возвращает его в реальность.

Аркадий и Борис Стругацкие. Почти любые их произведения. "Аэлита" А. К. Толстого. "Роковые яйца" Булгакова", "Мы" Замятина.

В. Одоевский"4338-й год",М. Михайлов"За пределами истории",К. Циолковский"На луне",В. Брюсов"Республика Южного Креста",А. Богданов"Красная Звезда",А. Куприн"Жидкое солнце"

Николай Дмитриевич Ахшарумов. Роман «Граждане леса», повести «Игрок», «Двойник»

да тут в русс. лит... уже 99% фантастики!

чувак выше говорит правду

А сказки? Все с фантастикой. Вий ещё Гоголя.