Лермонтов "Мцыри".Нужна история скитаний (план) гл. героя и его настроение (эмоции) во время скитания.

Главный герой - пленный кавказский мальчик, был привезен
в монастырь, где после долгой болезни остался жить в
качестве послушника. В монастыре он получил воспитание,
выучил чужой язык и готовился к постригу, но однажды
грозовой ночью исчез.
Три дня длились безуспешные поиски, когда же монахи
наконец нашли его, Мцыри был уже при смерти.
Собрав последние силы, он произносит свою знаменитую
исповедь.
Взволнованный монолог умирающего Мцыри вводит нас в мир
его сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет
причину его побега. Она проста.
Все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был
одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни,
которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в
тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”.
Мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое
настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для
воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”:

..Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных.
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!

Мцыри стремился познать самого себя.
И этого он смог добиться только в дни, проведенные на воле:
Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была 6 печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.

За три дня своих скитаний Мцыри убедился в том,
что человек рожден свободным, что он “быть бы мог в
краю отцов не из последних удальцов”.
Но в личности Мцыри сочетаются черты силы и слабости.
Огненная страстность, жизненность, свободолюбие,
непреклонная воля Мцыри-неотделимы в нем от его
физической хилости и болезненности- наследства
монастырского режима .
Лермонтов сразу же подчеркивает противоречивость героя -
он "пуглив и
дик", "слаб и гибок",
но
"в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий слух
Его отцов".
Могущество внутреннего духа и слабость тела - вот характерное
противоречие Мцыри, объясняемое оторваностью от
родных мест и неясной тоской по родине. Могучий дух
возрос в чужой ему искусственной среде, он питается
воспоминаниями и неясными предчувствиями вольной жизни.

Мцыри показан страдающим, непокорным, рвущимся к свободе.

Личность Мцыри не исчерпывается волей, гордостью, страстью.
Он полон решимости приблизиться к прекрасному миру.

Эпизод с грузинкой раскрывает духовный мир Мцыри,
его жажду счастья, любви, добра, его приверженность
прекрасному миру, полноту его желаний и недостижимость
для него простого счастья, его принципиальную
невозможность.
Бой с барсом происходит в тот момент,
когда, казалось бы, героя покидают последние силы.
По­теря дороги среди нескончаемого леса,
ут­рата надежды найти путь на родину, со­знание своей
беспомощности-всё это приводит в отчаяние Мцыри,
но он остает­ся гордым, способным отвергнуть
возмож­ные сострадание и жалость ("помощи люд­ской я не
желал").
Появление барса рождает в его душе не страх, а презрение к
смерти, жажду борьбы с этим опасным противником и победы.
"Могучий дух его отцов",который был присущ ему с детст­ва,
заставил преодолеть минутную сла­бость и вступить в
смертельный бой с опас­ным хищником и одержать победу.

Но судьба, преследующая Мцыри, олицетворена в образе
монастыря, перед которым вновь оказался Мцыри после
трагических скитаний.
Мцыри победил свою физическую слабость в битве с Барсом,
но победить "судьбу", уготовившую для него жизнь в чужом
краю, он не мог.
Изначальная обреченность героя, который всеми силами
порывается убежать от судьбы, торжествует.
Мцыри не достиг родины.

Лентяям домашнее задание не делаю

То есть тебе кусочки из текста перепечатать нужно, либо как?